Концепция социализма. Монография - страница 5

* Народ: «Рабы → Крестьяне → Пролетариат → Пользователи и Потребители (по прогнозу)».

Преобразования субъектов триады показывают, что общее развитие планетарных социумов идет в сторону более справедливого и уравновешенного взаимоотношения людей в социумах, то есть в сторону Социализма в Социальном периоде.

По матричной логике в любом социуме (Рис. 3):

* Властители постоянно ищут, разрабатывают и порождают в политической борьбе свои универсальные матричные противоположности: концепцию, образ и закономерность власти. В этом смысл существования Властителей в социуме;

* Герои постоянно ищут, разрабатывают и порождают в политической борьбе свои универсальные матричные противоположности: концепцию, образ и закономерность справедливости. В этом смысл существования Героев в социуме;

* Народ постоянно ищет, разрабатывает и порождает в политической борьбе свои универсальные матричные противоположности: концепцию, образ и закономерность приемлемого или комфортного порабощения, подчинения, послушания и так далее. В этом смысл существования Народа в социуме.

В итоге, субъекты триады в политической борьбе имеют три универсальные стороны своего сосуществования в социуме или три универсалии развития социума: Власть, Справедливость и Порабощение.

В политической борьбе субъекты триады своими уравновешенными универсалиями воздействуют на социум и порождают в нем три противоположности (Рис. 3):

* Идеология – концептуальное мировоззрение людей на развитие социума (концептуальная противоположность);

* Образ жизни – образ справедливого взаимоотношения между людьми в процессе развития социума (образная противоположность);

* Социальная среда – закономерность взаимного порабощения, подчинения и послушания людей в социуме в процессе его развития (закономерная противоположность).

Взаимодействие универсалий и противоположностей политической борьбы в сознании любого субъекта триады или любого социума удобно представить в виде виртуальной политической пирамиды (Рис. 4).

Пирамида имеет основные исторические социальные уровни: индивидуальный, групповой, коллективный, общественный, национальный, цивилизационный или цивильный, и мировой.

Элементами матричной логики в пирамиде являются субъекты триады, социумы и социальные уровни. Развиваются субъекты триады в социумы через свои универсалии и противоположности.

В честь политических гениев и теоретиков, уходящего в историю Индустриального периода, обозначим эту социальную пирамиду политической борьбы как «Пирамида Марксизма».

Социумы на нижнем социальном уровне пирамиды являются субъектами триады для социумов на верхнем социальном уровне. Отсюда, нижние социумы, как субъекты триады, своими уравновешенными универсалиями порождают противоположности верхних социумов.

Таким образом,

* Индивидуумы своими универсалиями порождают противоположности группового социума и образуют его;

* Группы своими универсалиями порождают противоположности коллективного социума и образуют его;

* Коллективы своими универсалиями порождают противоположности общественного социума и образуют его;

* Общества своими универсалиями порождают противоположности национального социума и образуют его;

* Нации своими универсалиями порождают противоположности цивилизационного социума и образуют его;