– Ты взял – теперь это твоя ноша…
И мастер, не оглядываясь, уходит.
Красиво, очень кинематографично и пафосно.
Если такая сцена происходила бы в жизни, я думаю, это выглядело бы не совсем так, а вернее – совсем не так!
Хотя….
***
Мы познакомились абсолютно случайно, мне понравилась найденная на просторах книжных магазинов интернета книга Виктора Павловича «Остров без сокровищ» (я в этот момент собирал книги, связанные с именно этим произведением Стивенсона) и я, поискав автора в соцсетях, подписался на его страницу и паблик. Буквально через месяц Палыч кинул в сетях объявление о начале написания новой книги по перевалу Дятлова и о поиске желающих принять участие в обсуждении, ему был нужен альтернативный взгляд. Тема была мне интересна, и я что-то написал на странице, потом мы стали переписываться в «личке», позже созвонились и встретились. Я подписал у Точинова первую книгу. В ней присутствует благодарность за роль «адвоката дьявола».
Вообще Адвока́т дья́вола (лат. advocatus diaboli) – неофициальное название одной из должностей института беатификации и канонизации католической церкви. В более широком смысле – идиома, обозначающая того, кто при обсуждении некоего вопроса сознательно занимает отрицательную, противоположную общепринятой позицию и приводит аргументы в её пользу, не будучи в действительности убеждённым её сторонником, а исключительно для того, чтобы обострить дискуссию, заставить оппонентов опровергать возражения и приводить более основательные доводы.
«Адвокат дьявола» – калька латинского «advocatus diaboli», что в действительности переводится как «защитник дьявола». В римской католической церкви этим выражением называли должность, которая официально именовалась «укрепитель веры» (лат. promotor fidei). Она была введена в 1587 году папой Сикстом V и официально отменена в 1983 году Иоанном Павлом II.
Официальное лицо, выполнявшее противоположную функцию (то есть защиту претендента), называлось «защитник Бога» (лат. advocatus Dei). До 1983 года ни один акт канонизации или беатификации не мог быть признан законным, если при этом акте не присутствовал «адвокат дьявола».
***
Я рьяно выполнял свою роль – пытаясь разрушить логические цепочки, при этом Палыч их максимально укреплял, ориентируясь на аргументы. Когда ты погружён в тему – очень многое становится более понятным, подсвечивается что ли…В книге есть ровно три моих мысли – две упомянуты автором, о третьей знаем только мы.
Мы крепко подружились за время написания Точиновым «Дороги к мёртвой горе». Он забегал в мою квартиру у «Сенной», но гораздо больше любил прогулки по рекам и каналам, с обсуждениями и разговорами. Ходить ему было сложно, поэтому всё превращалось в очень неторопливый процесс. Много тогда чего было проговорено и передумано. Да и посещение Апрашки для закупок рыболовных снастей – было большим праздником и поводом для встреч.
При работе над второй книгой «Острова без сокровищ», уже сдав том в печать, Палыч, подхватил проклятый ковид. Было очень плохо, но он выкарабкался. Потом я был приглашён в святая – святых, дачу под Кингисеппом. Мне нравилось место, я сбегал от питерской суеты на пару-тройку дней, и видел, как Виктор пишет шедевры. Вернее, не видел, а знал. Он всё это делал один.
Я пишу эти строки в командировке, практически на стыке города Калининграда и одноимённой области. Здесь есть то, что я так любил, приезжая к Палычу – тишина и умиротворённость. Восточная Пруссия прелестное место – мои окна выходят на озеро, которое по утрам парит. От него тянет спокойствием и естественностью, которых так немного осталось в нашем мире. Я люблю такие места – пять шагов – и ты в области – пять шагов – и ты в столице. Такой вот натуральный дуализм места, прямо по Декарту. А ещё здесь есть беседка для курения – очень тихое, прекрасно расположенное и обустроенное место.
