вырезанные из дерева веретёна с намотанными на них выкрашенными в красный цвет
льняными нитями. Красный угол хозяйка, как и положено обновляла после жатвы:
мастерила из дожиночной соломы прототипы богинь, обряжала их в новые рубашки.
Подле распахнутого окна за небольшим ткацким станком в виде берда-гребня
трудилась Любава. Она ловко орудовала деревянным челноком, вдевая нити промеж
щёток. Бёрд представлял собой плоскую дощечку, в которой проделано несколько десятков
продольных щелей. В каждом «столбике», разделяющем две щели, было проделано
отверстие. Таких отверстий могло быть – по вертикали – от одного до трёх, что
позволяло усложнять узор, работая с нитками разных цветов. При создании полотна в
22 Дожиночный сноп собирался из последних сжатых в поле колосьев. Срезание снопа сопровождалось рядом
ритуальных действий и запретов. Славяне обряжали сноп в женскую одежду, использовали для гаданий, ставили в
красный угол. Дожиночный сноп мог изготавливаться, как после озимой (рожь), так и яровой (овес) жатвы. Для него на
поле или на меже оставляли участок несжатых колосьев, который сжинался в последнюю очередь. Жать его надо было
молча. С дожиночным снопом совершались различные обрядовые действия, в том числе и гадания.
бёрдо продевались нитки – как в продольные щели, так и в «столбиковые» отверстия.
Затем бёрдо перемещалось вверх-вниз. Нити в продольных щелях оставались на месте, а
нити, продетые в отверстия, смещались вверх– вниз. За счёт этого создавался «зёв» —
промежуток между нитями основы. В этот «зёв» продевалась нить-утка – руками или с
помощью деревянного челнока. Таким образом, женщина создавалась узкое полотно ткани
или пояса. Любава прекрасно владела бердом и обеспечивала своё семейство, а также
князя-свёкра со свекровью необычайной красоты поясками, полотенцами, скатертями.
Подле окна также сидела пригожая молодая женщина, Забава, наперсница княжны.
Перед ней стояла тренога с пяльцами. Заваба увлечённо вышивала цветочный узор для
праздничной рубахи, которую намеревалась надеть на предстоящее празднество Матери
Сыра-Земли.
Часть горницы отделялась льняной занавесью. За ней располагалось супружеское
ложе Калегаста и Любавы с летним одеялом и пуховыми подушками, подле него —
детское спальное место в виде тюфяка набитого сеном, застеленного шкурой волка. На
полу около хозяйки сидела девочка лет трёх, сосредоточенно наматывая цветную нитку на
пальчик.
В углу стоял сундук, в коем хозяева хранили одежду и украшения…
– Здрава будь, Любава! И ты Забава… – Поприветствовала гостья.
Княжна обернулась. Забава кивнула, не отрываясь от рукоделья.
– Ладомира? Чай по делу, или так в гости? – Деловито справилась она.
– Письмо тебе от Калегаста с заставы доставила. Брата ходила проведать… —
Девушка подала свиток княжне. Та быстро пробежала глазами по пергаменту…
Забава хихикнула.
– Пирожки, небось, носила? – Игриво вымолвила она.
Ладомира потупила очи долу.
– Ладно, не серчай. – Примирительно сказала Забава. – Все в городище знают:
печёшь отменно.
Любава поднялась из-за берда.
– Садись за стол, Ладомира, отведай пищи нашей. Путь твой был не близким.
Утомилась чай… Мясо ещё не прожарилось. Зато есть другая трапеза…
Любава жестом пригласила гостью к столу, та отказать не посмела. Не каждый день
в доме княжича Калегаста едой потчуют.
Хозяйка отворила ларь, извлекла из него глубокий глиняный сотейник с отварным
