3. Героизм и здоровье
Традиция, основанная на необходимости выживания. Общества, пережившие вражеские атаки, применяли «социальный соблазн», чтобы убеждать мальчиков рисковать жизнью на войне: прославляли их как героев, а выжившим гарантировали секс, любовь, брак, детей, почет и уважение. Общество поощряло «героический интеллект» – готовность пожертвовать жизнью – и ценило его выше «здравого интеллекта» – стремления обеспечить себе долголетие и здоровую эмоциональную жизнь.
Свобода. Поскольку после Второй мировой войны в мире требуется меньше солдат, а герои реже становятся примером для подражания, мальчики обрели свободу выбирать более безопасные профессии.
Проблема. Социальный соблазн, цель которого – делать из мальчиков героев (например, «большие мальчики не плачут», «настоящие герои не сдаются», «победа любой ценой» или «вперед, только вперед», но почему-то не к психотерапевту), актуален до сих пор. В отсутствие систем поддержки, помогающих развить «здравый интеллект», то есть сохранить физическое и эмоциональное благополучие, мальчики выражают свой страх в виде «удали»: экспериментируют с наркотиками, пьют, нарушают закон или эмоционально замыкаются в себе. Такое поведение вредит и самому мальчику, и окружающим, а это отвлекает родителей и учителей от скрытой депрессии, а поскольку мальчик отстраняется от них, это мешает эмоционально поддерживать его.
Решения и новые перспективы. Учить мальчиков, что «героический интеллект» – залог короткой жизни, а «здравый интеллект» – залог долгой жизни. Дать новое определение мужественности как умению храбро отстаивать свою точку зрения и делать то, что полезно и нужно тебе самому, а не поддаваться общественному давлению из боязни прослыть слабаком. Учить своего сына, как чувствовать, как выражать то, что чувствуешь, как твердо стоять на своем, избегая агрессии. Объяснять, как важно слушать собеседника, и внушать, что «здравый интеллект» – не видимость силы, а сама сила, у которой нет никакой видимости.
4. СДВГ
Традиция, основанная на необходимости выживания. «Метод ремня» приучил детей сначала делать то, что нужно, а уже потом то, что хочется. Это выработало способность откладывать награду на потом, чего требовало выживание. Ожидалось, что отцы будут применять строгие воспитательные меры («Вот погоди, придет папа, он тебе покажет»), особенно к сыновьям. Выживание требовало и физического труда (работы в поле), что давало мальчикам возможность учиться у отцов.
Свобода. Когда средний класс и более состоятельные семьи перестали бояться голода, родители почувствовали свободу разрешать детям делать, что хочется, а не сосредотачиваться только на том, что нужно сделать. Родители все чаще уделяли внимание особенностям характера своих сыновей и приспосабливались к их желаниям и потребностям.
Проблема. Поскольку строгие ограничения были сняты, особенно в семьях без отцов, дети, естественно, предпочитали делать именно то, что хочется, а не то, что нужно. Поэтому вознаграждение уже не нужно было откладывать, по крайней мере, надолго: желаемое можно было получить почти сразу. Проблему усугубило и то, что из-за увлечения компьютерными играми и виртуальными отношениями перестала удовлетворяться потребность мальчиков в физической активности. Еще сильнее здоровью мальчиков вредили пестициды, фунгициды, всевозможные пищевые консерванты, а лекарства, временно смягчавшие симптомы, нарушали деятельность мозга и других органов. В результате нарушения внимания у мальчиков часто переходили за грань болезни.
