Мифы и общество Древней Ирландии - страница 33

Важно, что политическим центром туата в раннесредневековой Ирландии был так называемый óenach, регулярное собрание членов туата во главе с местным королем, происходившее в особом месте рядом с королевской резиденцией, часто на невысоком холме, иногда под сенью священного дерева (как в случае пяти священных деревьев Ирландии). Это могло быть и собрание нескольких туатов. По случаю таких собраний проводились ярмарки (отсюда в современном ирландском aonach ‘ярмарка’), скачки, выступали музыканты и филиды-сказители. Последние рассказывали предания, читали королевские родословные (часто рифмованные) и завещания легендарных королей166. Эти собрания, таким образом, выполняли множество функций, связанных с городами в других обществах: управления, внутриполитического обсуждения, торговли, общения и развлечения167. При этом король был обязан собирать óenach на своей «королевской земле»168. На подобном собрании соблюдались особые правила: например, господину запрещалось взимать подать со своих клиентов169. Запрещалось также вести военные действия, пока проходил óenach. В «Завещании Моранна» упоминаются три ситуации на таком собрании, когда пострадавший или раненый не мог требовать компенсации, а именно: если он пострадал на скачках, во временном лагере и в «питейном доме с друзьями и изобилием медов, где пьянеют дураки и мудрецы, знакомые и незнакомцы»170. Человек сам подвергал себя риску.

Король был обязан прислушиваться к мнению туата: он мог созвать óenach только если собрание было провозглашено всем туатом, а не только ближайшими людьми короля171. В целом такое собрание по функциям соответствует скандинавскому тингу.

Важнейшее собрание такого рода в Ирландии проводилось королями Темры (из династии О Нейллов) ежегодно на праздник Луг-насад 1 августа в Тальтиу в центральной области Ирландии, Миде. Собрание это проходило в течение недели. Подобные же крупные собрания проводились в западной пятине Коннахте (в королевском центре Круахане) и в восточной – Лейнстере (в Кармуне, также на праздник Лугнасад). Óenach в Тальтиу в виде обычной ярмарки собирался вплоть до XIX в. Такие собрания созывались на месте древних захоронений и, возможно, изначально представляли собой погребальные игры в честь покойных королей и героев. Óenach был к тому же ярмаркой, где обменивались товарами. Там проводились игры, скачки, атлетические состязания, решались судебные разбирательства, оглашались законы, заключались браки172. Король, собиравший традиционный óenach, мог преследовать и определенные политические цели. Так Доннхад, сын Гиллы Патрика, король Осраге, созвал óenach в Кармуне в 1033 г. , претендуя на верховную власть в Лейнстере. Короли из династии О Нейллов – Торделбах Уа Конхобайр и его сын, последний верховный король Ирландии, Руадри – собирали óenach в Тальтиу соответственно в 1120 и 1168 гг. с целью демонстрации своей власти как верховных королей страны173. Порой собрания могли запрещаться церковными властями после конфликтов с королями, как это произошло в начале IX в. с собранием в Тальтиу. Как сообщают «Анналы Ольстера» в 811 г. :