Читать онлайн Михаил Одинцов - Михаил Иванович Калинин – президент Страны Советов
© Одинцов М.И., 2025
© Фонд сохранения историко-культурного наследия, 2025
© Государственный центральный музей современной истории России, иллюстрации, 2025
© Дом-музей М.И. Калинина, иллюстрации, 2025
© Государственный архив Российской Федерации, иллюстрации, 2025
© Российский государственный архив кинофотофонодокументов, иллюстрации, 2025
© Российский государственный архив социально-политической истории, иллюстрации, 2025
© Политическая энциклопедия, 2025
От автора
Обращаясь к исследованию жизни и деятельности Михаила Ивановича Калинина, с удивлением обнаружил, что многолетний глава советского государства имеет две биографии!
Одна – официальная, советская, формируется уже при его жизни, когда в массовом порядке издавались его труды (речи, выступления, статьи) и воспоминания о нем, опубликованы несколько книг, раскрывающие его детские, юношеские и предреволюционные годы, деятельность на высших государственных постах в РСФСР и СССР. После смерти М.И. Калинина (1946), в рамках принятой программы «увековечения» его памяти, перед Институтом Маркса – Энгельса – Ленина при ЦК КПСС ставится задача подготовить и опубликовать полную, и желательно «очеловеченную», биографию Калинина, привлекая многообразные архивные источники, свидетельства современников.
В фондах Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ) сохранилась интересная запись беседы представителя Института марксизма-ленинизма с членами семьи М.И. Калинина, состоявшейся в мае 1956 г. Институт завершал подготовку материалов к полной, всесторонней и научной биографии Калинина, но столкнулся с проблемой, наверно, в какой-то мере неожиданной для себя. Казалось бы, как отмечалось в одном из документов, все есть:
«Люди, которые будут работать над биографией, провели большую исследовательскую работу и в архивах, и по всем материалам, которые опубликованы о Михаиле Ивановиче Калинине. Изучены его речи, изучен и собран большой материал, который послужит основой для написания биографии Михаила Ивановича.
Что нашим товарищам известно? Во-первых, вся его революционная деятельность, начиная с 1896 г. и до Октябрьской революции и после 25 октября, кем он стал после этого: как он был комиссаром городского хозяйства, председателем ВЦИК, все его поездки по Советской России, по фронтам, по городам и все публичные выступления изучены. У нас имеется более или менее обстоятельное представление о Михаиле Ивановиче как о государственном и партийном деятеле. Но когда мы стали практически подходить к написанию биографии, то многие вопросы для нас оказались недостаточно изученными.
Какие это вопросы, на которые мы хотели бы получить от вас ответы, мысли, соображения, что послужило бы материалом для написания биографии, что помогло бы дать более живой образ Михаила Ивановича.
Михаил Иванович был в высшей степени колоритной фигурой, это был особый человек по складу своего ума, по складу своего исключительного дарования. Он был исключительно понятен для народа, он был чутким человеком в отношении к народу, к трудящимся. Мы знаем по его речам, выступлениям, беседам, что отношение его было прекрасное. Но всех этих знаний для нас недостаточно»[1].
Присутствовавшие члены семьи Калинина: жена – Екатерина Ивановна, дочери – Юлия Михайловна и Лидия Михайловна, брат – Семен Иванович, стремились как могли добавить «человечности» во все более бронзовеющий официальный образ, пусть и высокого уровня, но все же лишь государственного чиновника – председателя ВЦИК – ЦИК – Президиума Верховного Совета СССР. Припомнили самые различные нетривиальные случаи из жизни Калинина. К примеру, о его походах вместе с членами семьи по улицам и площадям Москвы, общении с встречавшими и узнававшими Михаила Ивановича людьми; о посещении пивных и столовых, дабы увидеть, как живет «простой народ»; о методах воспитания детей в семье, о бытовых привычках…
Но… что-то не сложилось. Институт так и не издал запланированной биографии Калинина. К сожалению, на сегодняшний момент не найдены и те материалы, что собраны были его сотрудниками. Все они будто растворились в бумажном море миллионов документов, хранящихся в архиве.
В последующие двадцать лет интерес к Калинину все более затухал на фоне борьбы КПСС с культом личности И.В. Сталина. Калинин неожиданно попал в число советских лидеров «сталинской эпохи», о которых стало «неловко вспоминать», а потому имя его почти исчезло со страниц официальной прессы, с плакатов, из юбилейных торжественно-праздничных речей новых вождей. Реальный Калинин отдалялся с каждым годом и десятилетием и остался в далекой истории, никак не связанный с современной эпохой. Но, как известно, свято место пусто не бывает, тем более в сфере идеологии и пропаганды! Собственно, с момента т. н. перестройки и гласности формируется вторая биография М.И. Калинина, когда главное не то, каким в действительности был этот человек, а каким его хотела представить обществу новая и старая (перестроившаяся) партийная элита. Отсюда поток статей в псевдоисторической литературе, а также кино- и телепродукции, выстроенных на лжи и домыслах, слухах и полуправде. Поток этот окончательно вымывал из общественного сознания еще сохранявшиеся какие-то достоверные сведения о Калинине. К трагическому моменту развала СССР (1991) мало кто мог внятно сказать, что это был за человек и какое отношение он имеет к истории страны. Ну а спустя четверть века молодые граждане России в лучшем случае что-то слышали о «всесоюзном старосте и дедушке Калинине», а скорее всего, бойко могут говорить лишь о похождениях «сладострастного старца», «любителя балерин», «безвластного правителя» и т. д. и т. п. Именно этот лживый образ Калинина, сформированный в 90-х гг., объявляется единственно верным и неоспоримым. Он хорошо вписывается в идеологию отрицания всего советского, навязанную в эпоху перестройки. Ведь процесс научить «не любить» свою родину как раз и начинается с опошления и высмеивания ее исторических деятелей.
Тем самым прерывается преемственность отечественной памяти. Межпоколенческая межа с каждым годом расширяется и зарастает ядовитыми сорняками беспамятства. Это ведет к чрезвычайно опасной внутриобщественной ситуации, когда возможен распад духовных скреп внутри российских народов и между ними. Ведь знание своей истории, наряду с языком, родной землей, культурой и религией, является «вечным» элементом Отечества – «объекта», во благо которого должны быть направлены патриотические любовь, эмоции, мысли и дела каждого российского гражданина.
Нам необходимо не отвергать с кондачка советскую историю, а принять ее как наследство ушедших поколений. Каждое поколение имеет право на свой социальный выбор, и они сделали его таким, каким представлена история Страны Советов. У нас нет права отвергать их выбор, а есть обязанность понять, осмыслить почему именно так, а не иначе шли исторические процессы; взять лучшее и отринуть худшее.
Наша отечественная история сложна, трагична, высокодуховна и вместе с тем наполнена ошибками и даже преступлениями. Мы сами, каждый в отдельности и общество в целом, должны найти ответы на простые и сложные вопросы нашей истории и встроить их в исторический менталитет современного российского народа. Безусловно, тут важна и необходима деятельность всех тех исследователей (ученых и архивистов, журналистов и педагогов), которые «добывают руду» исторической правды и доносят свои результаты до общества.
Как представляется, настало время, в преддверии 150-летия со дня рождения М.И. Калинина, обратиться к созданию новой, третьей, его биографии. Она должна быть включена в контекст современной ему эпохи: от Российской империи до Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.; от возникновения нелегальной большевистской партии до превращения ее в «гегемона» общественно-государственной жизни СССР. При этом приоритет должен быть отдан архивным материалам, а каждый факт биографии, прежде всего имеющий принципиальное значение, должен иметь объективное документальное подтверждение. Тем более что есть из чего выбирать! Десятки тысяч документов находятся в личных фондах М.И. Калинина, хранящихся в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ) и Государственном центральном музее современной истории России (ГЦМСИР), а также в Доме-музее М.И. Калинина (д. Верхняя Троица, Тверская область); в фондах ВЦИК – ЦИК СССР, Президиума Верховного Совета СССР, хранящихся в Государственном архиве Российской Федерации (ГА РФ); наконец, в фондах Политбюро ЦК ВКП(б) и других партийных органов, хранящихся в РГАСПИ и Российском государственном архиве новейшей истории (РГАНИ). До настоящего времени это архивное богатство практически не использовалось. К тому же многие документы долгие десятилетия находилось на «секретном хранении» и были недоступны исследователям. Кажется неправдоподобным, но на протяжении всего советского, а теперь уже и постсоветского времени не было издано ни одного сборника архивных документов, посвященного жизни и деятельности М.И. Калинина! Востребованы были и издавались лишь его речи, выступления и доклады на партийно-государственных официальных форумах.
Именно поэтому автор прежде всего обращается к архивным материалам. Дополнительно «освоены» дневники, воспоминания, письма и иные свидетельства современников; разнообразная общесоюзная и региональная периодика.
Отдельно следует сказать о посвященной М.И. Калинину литературе, созданной различными авторами в советский период. Да, конечно, на расстоянии лет и десятилетий видны свойственные ей «изъяны»: превалирование идеологических подходов, следование наработанным штампам, замалчивание «неудобных фактов», явно недостаточное использование архивного материала. Но все же хотелось бы сказать всем авторам «спасибо» за пронесенную сквозь годы память о Калинине. Их наработки и наблюдения, открытия и фактическая информация использованы в данной книге, а основная литература включена в «Библиографию». Само название книги является фразой, неоднократно встречающейся на страницах этой литературы.
Благодарность автор высказывает и всем тем сотрудникам федеральных архивов и Дома-музея М.И. Калинина в Верхней Троице, кто заинтересованно и неформально откликался на его просьбы, подсказывая и облегчая поиск материалов о жизни и деятельности Калинина. Спасибо и братству интернет-пространства, где, на удивление, нашлось немало людей, самостоятельно изучающих биографию «всесоюзного старосты» и поделившихся своими находками и наработками.
Сохраняя научный подход к изучению биографии М.И. Калинина, автор в то же время доступным языком, в жанре историко-документального повествования рассказывает о судьбе своего героя. Чтобы дать возможность читателю непосредственно прикоснуться к эпохе Калинина, в книгу включены наиболее важные документы (тексты или сканы) и богатый иллюстративный материал.
Биографическая хроника
1875, 7 ноября[2] – родился в крестьянской семье, в д. Верхняя Троица Яковлевской волости Корчевского уезда Тверской губернии Российской империи.
1887–1889 – обучался в земской начальной школе – народном училище в с. Яковлевском.
1889–1893 – переехал в Санкт-Петербург, где служил «мальчиком» в семье генерала Д.П. Мордухай-Болтовского.