Мощь Великая - страница 28
Шутин вытаращился на Коврина, требуя положительного ответа.
– Ну, что ж, действительно… ты достаточно убедителен… Вот, только…
– Что – только? – Шутин угрожающе выпучил глаза и высунул кончик языка.
Коврин сначала хотел было подыграть, но, не придумав сходу сколь-нибудь стоящей провокации, решил не тратить на это силы.
– А… пример, по-моему, несколько неудачен…
– АххАХАххаХАХАХА!!! Вот, Лёх – я же говорил об этом, ты не познал ещё женщин. У тебя ещё всё впереди!
– Ну да, это так, тут опыт на твоей стороне, и я спорить не буду. А в корне, я думаю, ты прав. Да, я с тобой согласен.
Шутин энергично тряхнул головой в знак полной сатисфакции.
– Слыхал, Дёмин? Лёха согласен со мной. Эй, придурок, не спи!
Шутин перегнулся через стол и ткнул так и не поднявшего голову ни на секунду за всё это время Дёмина загубником трубки в плечо. Дёмин недовольно передёрнулся, не поднимая головы, отхлебнул пива из кружки, поёжился и, неоправданно затягивая слова, сказал:
– Лёхе просто твои паршивые идейки обсуждать неохота, вот он так и говорит.
– Ах ты… ТЫ!..
Шутин широко замахал руками, вылавливая в пространстве подходящие эпитеты для Дёмина, но, так и не поймав нужного, отмахнулся от оппонента и продолжил, обращаясь к Коврину:
– Ну его, только с мысли сбивает. Судить человека – это самое недостойное для человека дело. Ведь, скорее всего, в большинстве случаев, судящий при тех же обстоятельствах поступил бы так же, как и осуждаемый им. И получается, что судящий судит осуждаемого за то, за что не судит себя самого. Вот так! А мы в основном и тратим свою жизнь, энергию свою на то, чтобы уличить ближнего в чём-то негативном, увидеть в нём гадость и осудить его за что-то у себя в душе, а лучше – если есть возможность – публично… а ведь Господь завещал нам любить ближнего своего, а осуждать строго запретил! Мы осуждаем, чтобы выглядеть лучше на фоне других людей. Но мы не лучше и не хуже – мы отличаемся только окружающими нас обстоятельствами. Есть ли гарантия, что вот этот, – Шутин пренебрежительно ткнул в направлении своего визави трубкой, – Дёмин повёл бы себя по-другому на месте, например… на месте Ивана Грозного, а? Или, живя в моём теле и имея мой жизненный опыт, не сидел бы сейчас в «Креветке» и не спорил бы с тупым Дёминым, а?
Тут, Демин, поднял голову:
– Да не согласен я, конечно. Ну что ты за херню несёшь! У каждого человека есть свои особенности. Ну, характер там, привычки, эмоциональность… То есть не факт, что люди в одних и тех же обстоятельствах делали бы одно и то же.
– А вот хер тебе! Все эти индивидуальные особенности – явления приобретенные, а ты в силу своего скудоумия считаешь обстоятельствами именно те влияния, которые происходят в момент совершения действия. То есть человека оскорбляют – ион тут же бьёт обидчику по морде или не бьёт только в силу своих аутентичных качеств, так ты меня понял, да?
Дёмин уже снова опрокинул голову и молчал. Шутин, не дождавшись ответа, продолжил:
– Ну, если так рассуждать – то, конечно, не каждый ударит обидчика за оскорбление. Но надо смотреть на данный вопрос шире. Допустим, есть два человека, которых оскорбили и один ударил обидчика, а другой нет. Общество будет судить их одинаково. Но первый ночь не спал, с женой ругался, с работы его погнали и оскорбляют за сегодняшний день уже пятидесятый раз, и денег нет даже чтоб нажраться с горя, а второй сыт и доволен, карманы полны бабла и торопится домой, где его любят и ждут, и плевать ему, что кто-то чего-то там ему сказал – он даже внимания не обратил. А можно на это смотреть ещё шире. На поступок могут повлиять обстоятельства, окружавшие человека год назад или десять лет… и вообще – сколь угодно долго. Представьте себе: один в любящей семье рос, а второй в детдоме – будут ли они одинаково видеть мир и одинаково реагировать на жизненные обстоятельства?