В итоге удалось выяснить, что это были рабочие записи Крюкина по теме сект, – его основного профессионального интереса, по которым выходило, что, во-первых, секта – это не обязательно религиозная а, возможно, коммерческая организация, но всегда имеющая тайную, исключительную, свойственную только этой организации систему идей, представлений. В идеологию посвящаются только члены секты, а глубина познания зависит от статуса члена. Основных кругов посвящения два: экзотерический и эзотерический. В первом находятся новички и прочие незначимые члены секты, во втором – опытные и весомые, – в частности, руководство. Внутри двух основных кругов происходит более подробное деление. Если секта религиозного толка, то она не принадлежит ни к одной из мировых и национальных религий, и может противопоставлять себя какой-либо из них или сразу нескольким. Во-вторых, существуют так называемые тоталитарные секты, адепты которых максимально изолированы от окружающего мира, их воля находится в полном подчинении руководителей. Сектанты отказываются от всего ради интересов секты, служат только ей. В-третьих, крайне радикальным проявлением тоталитарных сект являются деструктивные религиозные организации, имеющие строгую иерархическую структуру, агрессивно настроенные по отношению к социуму. Основной их целью является захват власти. Помимо того удалось выяснить, что потенциальный сектант – это такой человек, который испытывает жизненный дискомфорт, чаще одиночество, душевную слабость; он не приспособлен к жизни, бесполезен для общества. Но, вообще, адептом секты может стать любой, даже самый успешный человек – такого только гораздо труднее заполучить, но для особенно талантливых руководителей сект здесь нет ничего невозможного. Самая традиционная схема вовлечения новичков в секту довольно проста: их залавливают в свои сети так называемые вербовщики, – прямо на улице с помощью обмана. Затем новичков обрабатывают специально обученные люди, обладающие умениями воздействовать на психику людей. Но есть и более изощренные способы. Их применяют для привлечения особенно важных для секты адептов. Тут не жалеют ни времени, ни финансов, ни сил – вложения, как правило, возвращаются сторицей.
Попадая в секту, новички подвергаются специальной психологической обработке. Они сразу оказываются окружёнными заботой и любовью соратников, в связи с чем перестают чувствовать себя одинокими, ущербными, ненужными. Кроме этого к ним применяют медитацию, танцы, пение, физические упражнения, психологические тренинги, лекции и другие способы воздействия. В результате новоявленные сектанты мнят себя счастливыми, иногда впадая в эйфорию. Обманчивые эти ощущения сродни наркоманскому кайфу. Одурманенный не способен отдавать себе отчёт в том, что на самом деле творится с ним: личность сектанта стремительно разлагается, он полностью становится зависимым от секты, и не способен вернуться в нормальное общество, его начинают одолевать психические и физические недуги. В конце концов, человек остаётся ни с чем: он теряет работу, семью, друзей, имущество, здоровье. Теперь он не в состоянии быть полезным секте, и она выкидывает его на улицу…
Коврин закрыл тетрадь и взглянул на часы – около четырех. Несмотря на трудность подачи материала, он увлёкся, и время пролетело незаметно. Спать пока ещё не хотелось. Вполне себе подходящий момент, чтобы возобновить слежку за Надиным братом. Воодушевлённый только что освоенной информацией, Коврин твёрдо вознамерился вызволить Сашу из пагубного для его личности сектантского болота.
