Человек узнал, что звезда, которую он называл Солнцем, есть жёлтый карлик, и что этот карлик обеспечивает его дому свет и тепло.
Что он, разумный, живёт – на планете, и что планета круглая, и третья – от своей звезды.
Что на планете, которую он нарёк Землёй, есть четыре океана, семь континентов, есть кислородная атмосфера, есть холод и жара, дождь и снег, восходы и закаты, и жизнь – необъяснимая и удивительная.
Что обращается планета вокруг звезды за 365-ть дней, и что наклон её оси обеспечивает смену времён года.
Что её недра содержат определённое и постоянное число естественных элементов, и что все они необходимы для зарождения, поддержания, и эволюции жизни.
Что наша Галактика зовётся Млечный Путь, и что в этой Галактике, он, человек, возможно, единственное разумное существо.
И, наконец – что Всё! – во Вселенной управляется четырьмя силами: двумя – на макроуровне, и двумя – на квантовом.
Хотя, если всерьёз, мы и по сей день не знаем, что, на самом деле – есть квант, гравитация, электричество, и магнетизм…
* * *
Знание, давно и прочно вошедшее в базу. Знание, к которому неоантроп шёл сорок тысяч лет! Обязан ли его, Знания, константный минимум (в должном объёме) иметь современный индивид, вступающий в своё совершеннолетие?
Обязан! – ибо без базы, какой же ты «разумный»?
Не имея в мозгах хотя бы стандартного объёма знания, нельзя быть «хомо сапиенсом».
Нельзя – и всё тут!
Как ни фасонься, и не выдавай себя за персону «разумную», из всех признаков, присущих «сапиенсу», заметным будет только… прямохождение. Только-то. И индивиду дня сегодняшнего, не сумевшему (либо не пожелавшему) освоить базу – кроме клейма: «никчемушный» ничего более заполучить по жизни – не светит.
Глубина, качество, и детализация знания – дело второе.
Сии тонкости постижения действительности доступны не всем.
Да и нужны «заумные», сугубо научные изыски, лишь творцам, генерирующим глобально-значимые идеи.
Не зря ж церковники твердят: смертный, в стремлении к Абсолюту Знания, вторгается на территорию Бога!
Человек, даже если он – семи пядей во лбу, всего знать не может. И никто всего не знает. Образованность – не всезнайство! Индивид может быть начитан, нахватан, и обучен цицеронству, но если ай-кью выдаёт ему оценку, близкую к формальному – «натаскан!», – за всю сознательную жизнь он вряд ли осчастливит нас хотя бы одной, мало-мальски стоящей, собственной! мыслью.
По мне, отталкивающим «шармом» в лике современного индивида может быть только… его невежество! Нынешний невежда, даже в «мажоре» и в гламурных «прибамбасах», смотрится одиозно, и весьма неприятен в общении.
В книге «Суть дела», касаясь очевидной (для меня) проблемы «недорослизации» современного индивида, я пишу:
«Любить его за то, что он рождён, как я, земною женщиной, и – тем причислен к людям?.. Уволь, господь! Да, он со мною схож, но, судя по всему – лишь внешней оболочкой. Произносить слова, ходить на двух ногах – не значит быть и величаться «хомо». Людьми нас делает – не речевая прыть, и не приверженность к прямохожденью…».
…На мир, в котором живёшь, весь век можно взирать исключительно потребительским глазом, и никогда не задумываться, что значит та или иная вещь, и как она устроена.
Можно, глядя в ночное небо, восторгаться его неописуемой красотой, слагать звучные стихи, и высокопарно называть свод – небесами, но никогда не захотеть узнать, что же там, за гранью этого неба, и не живёт ли там Бог…
