Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья - страница 20

Как видно из документальных источников, наличие равностороннего креста в 5 в. у «рода кереитов»указывает на тенгрианство, несколько позже в их среду проникает христианство несторианского толка. В 12 в. Кереиты частично знакомятся с православием, а уже в 1303 году в ногайскую степь проникают основы православных учений, задолго до падения Казанского ханства 1552 г. (16в). Ногай хан был очень авторитетным полководцем в тюркском мире, его воинов называли «ногайцами». Он смог объединить не только разнородную и разноплеменную ногайскую степь от казахских степей до р. Кама, но и смог создать Ногайскую орду в причерноморских степях, поэтому существует и другая ногайская степь в равнинах Крымского полуострова и на территории Дагестана, где проживают ногайцы. Часть кряшен, переселенных в начале 18 в. из заказанья Арского кантона и Лаишевского уезда на казачью службу для охраны южных границ России, и поныне проживающие в Нагайбакском и Чебаркульском районах Челябинской области, называют себя «нагайбаки», но никогда не забывали и о сформированном в Предкамье самоназвании «керэшен». Они сначала были переселены на территорию Бакалинского района современной Башкирии, затем часть из них была переселена еще южнее. Самоназвание этнической группы «нагайбаки» состоит из двух слов. Если «ногай=ногайцы=нагайцы» можно рассматривать как название сословной принадлежности, то «бак» уже указывает на прежнее место жительство, то есть буквальный смысл и содержание – «ногайцы из бакалы», потому и говор у них одинаковый с бакалинскими и примешинскими кряшенами. По одной из версий: «П.И.Рычков в целом считающий, что нагайбаки были крещеными из „магометан“, отметил существование у них еще двух компонентов – крещеных „идолопоклонников“ и христианизированных „азиатцев“ из Средней Азии и сопредельных территорий» (Нагайбаки. Д.М.Исхаков. стр.4). Нагайбакское казачье войско создается в 1736 году, а на основании указа императрицы Екатерины второй (ПСЗ. Т.19.№13996 от 17-июня 1773года) о принципах веротерпимости в делах «инородцев», очень многие крещеные мусульмане обратно вернулись в ислам, а в нашем случае это могло произойти всего через 37лет. Согласно определению П. И. Рычкова, только часть нагайбаков были из крещеных магометан, а часть состояли из христиан. Вероятно азиатских христиан представляли кереиты и именно благодаря их доминантной роли среди этих групп людей успешно сохранилось самоназвание и «нагайбаки», и «керэшен». Слово «казак» происходит от настоящего имени темника Ногая – «Акказ» и сословной принадлежности его воинов «казак». Акказ=казак=белый гусь. Воины его легкой конницы экипировались доспехами, изготовленными из белых гусиных перьев, которые успешно защищали их от рубящих ударов кривых сабель. Они молниеносными атаками легко перехватывали инициативы в бою, обеспечивали победы в сражениях, отсюда у соседствующих племен и сохранились следующие высказывания: «ак казлылар килэ, каз аклар килэ, казаки идут». Названия бек, бикэ, мурза, тархан и т.д являются социальными дворянскими титулами, термины «ногайцы», «нагайбаки», «казаки» указывают на военную сословную принадлежность в степи. Желание некоторых видеть в «нагайбаках» «нагайбеков» не представляется возможным, так как все они не могли быть беками, но все они были из бакалы. Темник Ногай командовал туменом, состоящим из нескольких тысяч воинов, а другими структурными подразделениями управляли «атаманы», «есаулы», «сотники», «десятники» и т. д. Эти названия военных чинов ногайцев (казаков) сохранились до сегодняшнего дня.