Читать онлайн Сергей Константинов - Ничто и Точка. Реорганизация рассудка

2024

____________________________________________________________

Сейчас модно «практиковаться в попытках управления реальностью», однако, мало кто способен, даже примерно объяснить, и ответить на вопрос: Что Есть «Реальность»? По этой причине, результат от практик оказывается почти нулевым – так как практикующиеся не имеют понятия об условиях, в которых пытаются действовать с намерением повлиять на основания реализации вещей, и формирование ситуаций. Это доступно, однако умение потребует многих знаний. При этом, и сама практика и результаты, другими, несведущими людьми, будут восприниматься как «Магия»;

Наука. Возможно ли изучить то, о чем не ведаешь? И, как оказалось, кое-что получается, но – глядя на результат, мы не в состоянии его идентифицировать, и квалифицировать адекватно, как и то, над чем мы работали и как это делали. И это тоже потому что действуем в неизвестных условиях. Мы практически ничего не знаем об «Устройстве Мира» и соответственно, не понимаем, Что это такое вообще, Мир?

Получается, что мы не знаем ничего, ни о Себе, ни о Мире в котором живем, ни о Реальности, и всем этим пытаемся управлять. В этой констатации факта «не безнадежность», разумеется, и напротив – в ней определенность и интерес к жизни, стремление к развитию, намерение изучать и знать. Хотя, в двух словах, Суть чаще всего в отношении к тому, что есть само-по-себе, т.е. придется приспособиться – это отношение к Окружающему Опасному Миру| или, к тому, что всё в Мире существует для нас, и следует это просто использовать по назначению и Развиваться извлекая опыт, тогда, любая опасность воспринимается как заблуждение рассудка, то есть как обычная задача, которую придется решить сохранив жизнь, либо – утратить актуальность;

Мы искренне рады встретить людей заинтересованных в развитии, изучении наук, стремлении «Познать Самого Себя»*. Некоторые считают это важнейшей задачей. Но, интересующимся не удается определиться с вопросами полагающими начало таких изысканий. Мы же считаем, что постановка целей исследования, может начинаться с анализа «Акта Самодостоверности «Я»» – по методу Рене Декарта «Я мыслю, следовательно, Я существую»**. Это наиболее известный из универсальных ключей к началу познания. Есть и другие пути, через постановку вопросов:

Как устроен Мир? Что Есть «Я»? и, В чем смысл жизни?

Всем известно, что многие великие умы, на протяжении тысячелетий пытались ответить на эти сложные вопросы. Почти каждый, из тех ученых мыслителей, формулировал мудреные постулаты, и писал сложные трактаты, чтобы объяснить Законы Бытия – закономерно объять горизонты метафизики. Но, посредством опыта, философская мысль развивалась вместе с цивилизацией, с культурой и наукой, быстро росло число каверзных вопросов – изменялась и сама способность мыслить вообще. Человечество училось философствовать, продвигаясь сложным, очень тернистым путем. Эпоха за Эпохой, эта работа усложнялась, но люди умудрялись «бурить все глубже». Исследованиям не будет конца. Это замечательно, потому что именно философия учит мыслительным и логическим приемам. Но, особенно метафизика – способствует развитию всех наук, и служит методом реорганизации рассудка – открывая возможности поиска новых Идей, активируя живую проницательность, воспитывая изобретательность, и необычную остроту ума;

Наши вопросы останутся прежними. Мы не планируем ставить особо амбициозных и невыполнимых задач, но попытаемся хоть на шаг, самую малость продвинуться в уже существующих (но застывших) исследованиях, всех без исключения поколений. Важной задачей определим наше стремление к простоте изложения, ориентируясь на самого обычного читателя – любителя художественной литературы, интересующегося ответами на поставленные здесь вопросы. В рассуждениях будем упрямы, применим метод <занудных> многократных повторений, но всегда другими словами, может иногда попробуем использовать взгляд со стороны, либо с разных точек зрения, возможно предложим абстрактное представление, тавтологию, или хаос, при убеждении что это поспособствует пониманию;

Это настоящее исследование.

Поэтому, для расширения охвата текущей мысли, иногда придется перескакивать с одной темы на другую, ибо они тесно связаны. Необходимо отметить, что мы не намерены заносчиво противоречить и спорить с кем-либо. Не станем критиковать ученых исследователей прошлого – проявим к ним Уважение, и выразим искреннюю Признательность, за их бесценный вклад в развитие Философской мысли и процветание человечества. Итак, основными Целями мы определяем – получить ответы на следующие вопросы:

Как устроен Мир? Что Есть «Я»? и, В чем смысл жизни?

Будем благодарны, если нам откроется хоть что-нибудь, доселе неизвестное – новое, интересное, или полезное;

* (др.-греч. Γνῶθι σεαυτόν, «познай самого себя» надпись на стене в храме Аполлона в Дельфах, в VI в до н.э. она уже была популярной);

** (lat. Cogito ergo sum, «Я мыслю, следовательно, Я есть», Р. Декарт, «Рассуждение о методе», 1637.г).

Находясь в абсолютно темной комнате, мы способны осязать предметы, слышать звуки и чувствовать запахи, температуру, движение воздуха, течение воды, … Кроме этого, мы можем мыслить, дышать и передвигаться, но это не дает нам настолько полного представления о Мире, какое мы имеем при помощи зрения. Тем не менее, мы можем сделать заключение об относительности ощутимых объектов, представить их формы, судить о разности размеров, различии по прочности, твердости, шероховатости, и прочих параметрах. Обходясь без зрения, мы наверное сможем составить, ограниченную расстоянием тактильную картину, или даже карту, но – будучи слепым от рождения, и без опыта зрячих людей – не имели бы возможности подумать о звездах и планетах и вряд ли рассуждали бы о бесконечности Вселенной. Не используя зрение, и не имея опыта созерцания, построить адекватную картину устройства Мира крайне сложно, и вероятно невозможно. И даже сейчас, благодаря именно зрению, мы точно знаем с чего начать это исследование:

Давным-давно, человек решил выбрать для себя Идею, превратившуюся в стереотип, что созерцаемое находится снаружи. Эта позиция простая и вполне понятная. Нам кажется, проще объяснить – почему они решили именно так, а не иначе. Часть исследователей в этой аудитории убеждены в правоте материалистической (физической) модели Мира, а другая часть, напротив – имеют «некие» идеалистические представления. Так или иначе, есть множество противоречивых положений, не имеющих доказательств, доведенных до «статуса Неоспоримой Истины» посредством авторитетных, но голословных утверждений, базирующихся на субъективном выборе. Это касается самых важных, фундаментальных вопросов. Предлагаем вместе разобраться, в процессе исследования;

По сравнению со слухом, вкусом, обонянием, осязанием – зрение является наиболее информативным инструментом «Восприятия Реальности». Технически, принцип работы всех органов чувств одинаков: воздействие на рецепторы (т.е. поступление данных) -> сигнал в мозг -> обработка сигнала, т. е. Интерпретация* и Восприятие результата; Очевидно, что эффективность зрительного восприятия, значительно превосходит обоняние, например. Мы не чувствуем тонкий запах объектов на большом расстоянии, не сможем одновременно различить более десяти запахов, но видим намного дальше чем чувствуем запахи – широко и высоко, с передачей цветов и динамикой тысяч объектов в этой грандиозной картине фрейма реальности, поэтому мы считаем, рационально начинать изучение с вопросами:

Как устроен механизм созерцания? Как это происходит? Очевидное изучать не будем, поэтому – предлагаем сразу принять как аксиому: Все объекты мы видим по одному принципу. То есть, звезды, небо, деревья, и собственное тело – все видимые объекты созерцаются нами технически одинаково, посредством одного инструмента – «зрения»; Предлагаем предварительно обсудить необходимые здесь термины – выяснить и принять их краткие значения:

Рассудок – это индивидуальный инструмент «Я», обеспе-чивающий, работу с данными и опытом, анализ, выводы. Значимость рассудка, переоценить никак не получится – без использования рассудка «Акт самодостоверности „Я“» окажется абсолютно невозможен, так как требует анализа (Я мыслю) и заключения (Следовательно, Я существую). Рассудок не принимает решений, этот инструмент нельзя признать самостоятельно-активным. Мы это еще обсудим;

Очевидно, отсюда последует, что «Собственно „Я“», без рассудка, есть бессознательная волновая функция, но – в таком случае, мы не отдавали бы Себе отчет о жизненной активности, и проявлении способности к волеизъявлению;

Кроме этого, возникает вопрос: По отношению к Чему? Во первых (и в любом случае), сама-собою определяется необходимость в базовой относительности бытия, т.е. вообще – к статичной, пассивной противоположности, в отношении (сопоставлении), либо в прямой интеграции, с которой, «Я» имеет возможность проявлять присущую «Ему» активность. Допустим – «Сознание». Во вторых, мы имеем самоочевидное заключение о многочисленности различных «других Я?», которые (с позиции каждого) не являются моим «Я», то есть те, другие, которые «Не Я». Касающиеся этого вопросы, мы тоже обсудим, позже;

Ум – это развиваемое средство рассудка и свод методик – индивидуальные методы использования возможностей рассудка, построение особых мыслительных функций с применением опыта (чувственного и психического в том числе) и логических выводов. Ум, сам по себе ничего не решает – любые решения принимаются «Я» (буквально «Свыше»), однако, Ум управляет категорией критериев, оперирует свойствами и методами. Вот пример выбора: умножить сто на три, или – к трём, 99 раз прибавить три. Можно иметь сотни отдельных методов и приемов, или объединить в одно очень эффективное средство – «Ум»;

Разум – свойство особых живых существ – развиваться рационально и эффективно, посредством использования рассудка и применения ума. Разумные существа способны изъявлять желание, проявлять волю и намерение, мыслить и изучать, созидать, творить, любить и радоваться, иметь культуру – говорить, танцевать, петь, шутить… «Разумные в пределах Вселенной», имеют потенциально бесконечное число мыслимых и немыслимых свойств. Тем не менее, в зависимости от степени развития, или даже психического состояния, могут иметь ряд особенных характеристик, среди которых (давайте улыбнемся): они, по какому-то «соответствующему поводу», или без всякой причины :) могут быть общительны, гостеприимны и дружелюбны, и напротив – агрессивны, коварны и очень опасны, либо это субъективно и «мы так думаем потому что сами такие»?

* * *

Среди людей (и не только :), бытует утверждение, что «мозг видит окружающие объекты». Однако, нам понятно что есть один самый важный Элемент констатирующий все результаты, который, чувствует непосредственно, и «видит по факту» – в конечной инстанции, и в результате всех системных итераций (рассудка). Главный Элемент! – наделенный Жизнью, желающий, проявляющий намерение, чувствующий, признающий процесс завершенным. Как раз именно этот Элемент и является Тем, что мы называем