Новомученики на Вятской земле. Издание 2-е - страница 24

Срок ссылки закончился 23 февраля 1926 года, и ссыльным архиереям было разрешено вернуться в Вятскую епархию. 14 или 16 мая 1926 года еп. Павел был снова арестован вместе с архиепископом Вятским и Слободским Павлом (Борисовским). Особое Совещание при Коллегии ОГПУ от 20 августа 1926 года постановило лишить их права проживания в Москве, Ленинграде, Харькове, Киеве, Одессе, Ростове-на-Дону, Вятке и соответствующих губерниях, с прикреплением к определенному месту жительства сроком на три года. Место пребывания можно было до некоторой степени выбирать самому, епископ Виктор – город Глазов Ижевской губернии Вотской области, поближе к своей вятской пастве.

Назначен епископом Ижевским и Воткинским, временно управляющим Вятской епархией.

4 апреля 1928 года был арестован в Глазове и перевезен в Вятку, затем в Москву. В июле владыка прибыл на Попов остров и затем в Соловецкий лагерь особого назначения. 4 апреля 1931 года кончился срок заключения, но он не был освобожден, 10 апреля 1931 года Особое Совещание Коллегии ОГПУ приговорило его к ссылке в Северный край на три года.

13 декабря 1932 года был арестован в ссылке, этапирован в Сыктывкар. 10 мая 1933 года Особое Совещание приговорило владыку к трем годам ссылки в Усть-Цильмский район, затем в село Нерицу.

Скончался 2 мая 1934 г. Был похоронен в с. Нерица на сельском кладбище. Хоронила его монахиня Мария.

Летом 1997 г. на сельском кладбище среди дремучих таежных лесов москвичи отыскали крест, на котором по дереву было выцарапано: «Епископ Виктор (Островидов)». 1 июля 1997 года были обретены мощи священноисповедника Виктора.

Останки епископа-исповедника препроводили в Москву, а 2 декабря 1997 г. состоялось перенесение мощей святителя Виктора в Александро-Невскую церковь Вятского Свято-Троицкого Макариевского женского монастыря.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Дни памяти: 14 мая, *7 февраля— Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, *11 июля – Собор Вологодских святых, 19 октября – Собор Архангельских святых, 21 октября – Собор Вятских святых.

Тропарь, глас 4

Благочестно в законе Господни поживши,/ веру Православную сохранила еси/ и, терпением гонители Церкве Русския посрамивши,/ смерть за Христа прияла еси,/ мученице славная Нино,/ престолу Божию предстоящи,/ моли спастися душам нашым.

Кондак, глас 5

Яко агница кроткая, / воспитанная на пажитех Церкве Русския,/ страстотерпице Христова Нина,/ посреде лютых мучителей/ тепле молилася еси:/ Господи, прости им,/ не ведят бо, что творят.

Величание

Величаем тя,/ святая новомученице Нино,/ и чтим честная страдания твоя,/ яже за Христа/ претерпела еси.

Житие:

Родилась 28 декабря 1887 года в селе Лаль Архангельской губернии (ныне это город Лальск кировской области) в благочестивой семье урядника Алексея Кузнецова и жены его Анны. Она была единственным ребенком, и родители любили ее до чрезвычайности. Они мечтали выдать дочь замуж, но Нина с детства любила только молитву, монастыри и духовные книги. Храмов тогда было немало, в одном только Лальске шесть, хотя в те годы это было небольшое село. Посмотрел отец на тяготение дочери к духовному и решил, что не благоприятно для нее будет спасение на путях жизни семейной. Раз так, то неразумно будет и препятствовать ее духовным стремлениям. Отец отдал ей амбар, в котором сам смастерил полки, и стал покупать ей духовные книги. Так у Нины собралась богатая библиотека, и не было для нее большего утешения, чем чтение книг. Она много молилась, многие молитвы знала наизусть, на память читала Псалтирь. В постоянной молитве и трудах душа ее возрастала и укреплялась в чистоте, добродетелях и совершенстве. Тогда же она стала принимать странников и людей обездоленных. Родители вполне смирились с выбранным ею жизненным поприщем, да и сами видели, что наступило время гонений, и уж какая теперь счастливая семейная жизнь, когда христиан начинают преследовать, мучить и убивать.