.
(4) О, злополучный обреченный род смертных (mortalitas)! Устраивая из года в год скорбные поминки своим царям, ты, пренебрегая высшим богом, который устроил все божественным упорядочиванием творца, теряешь и надежду, и жизнь, не стремишься к сиянию данного тебе света, не ищешь знаков вновь возвращенной свободы, не признаешь надежды на вновь данное тебе спасение, не добиваешься раскаянием прощения прежних преступлений.
(5) Напрасно думаешь ты, что тебе поможет когда-нибудь почитаемая тобой вода. Иная вода – та, которая возрождает обновленных людей [57]. Воду, которую почитаешь ты из года в год, осушает другая сила вскипевшим течением в [подземных] жилах [58] или, конечно же, оскверняет нечестиво пролитая кровь твоего царя. Та [вода], которую ты презираешь, возвеличивается (decoratur), словно огненная, благодаря величию почитаемого духа, так что из нее вливается исцеляющее спасение через старинные раны сознания в людей верующих.
(6) Однако этим похоронам и скорбям, которые действительно были похоронами, остатки от которых существуют и ныне, поскольку и сегодня в Египте есть гробница Осириса [59] и видны остатки сожженного тела, их защитники желают придать естественное объяснение (physica ratio) [60], говоря, что Осирис – это семена плодов, Исида – земля, а Тифон – тепло [61], поскольку созревшие благодаря теплу плоды собирают для [поддержания] жизни человеческой и, отделенные от сочетания с землей, с приближением зимы засеваются снова, смерть Осириса представляют как новый посев зерна, а нахождение [тела Осириса] – это когда плоды, воспринятые теплом плодородной земли, снова начинают рождаться в годичном воспроизведении.
(7) Представь себе, что такое объяснение (ratio) их священнодействий (sacra) правильно; представь себе, что ради плодов приносят обеты (vota) божествам (numina). Но зачем добавлять к этому кровосмешение, прелюбодеяние и [смертный] исход с ужасающей карой? Зачем заблуждающимся и попросту желающим грешить людям предоставлять дурной пример твоими священнодействиями (sacra)? Да будет сокрыто по-другому естественное объяснение (ratio) того, о чем ты говоришь. Зачем скрывать то, что всем известно? Почему вы оплакиваете плоды? Почему скорбите о прорастающих снова семенах?
