3. Принцип гибкости организационных форм, обеспечивающий максимальное разнообразие форм обучения (вечернего, заочного, дистанционного и других форм обучения).
Следствием неразвитости образовательной политики является, в частности, снижение социально-адаптивной функции образования, а также утрата культурных смыслов и ценностей образования его непосредственными участниками. В обществе воспроизводится сознание, которое лишено культурно-исторической памяти, что, в свою очередь, приводит к снижению уровня духовных, образовательных потребностей. В результат получаем отставание содержания образования от уровня развития научного, культурного потенциала и от основных тенденций социально-экономического развития.
Российское классическое высшее образование всегда славилось своей фундаментальной подготовкой, оно давало достаточно большой объем знаний, но мало умений. И «перед системой образования всегда стояла проблема: как при сохранении фундаментальной подготовки дать обучаемому больше практических навыков. Для решения этой проблемы в учебных заведениях необходимо повысить степень адекватности практических занятий реалиям окружающего мира; по сути, речь идет о полной имитации проблем и задач, с которыми выпускник столкнется в своей профессиональной деятельности, назовем это принципом адекватного обучения»36. Сравнительный анализ образовательных результатов отечественных школьников и их сверстников за рубежом четко иллюстрирует данную ситуацию, что и отмечают российские ученые37.
4. Другой принцип, который необходимо реализовать в учебном заведении – принцип селективного обучения, применявшейся раньше широко в советской высшей школе и незаслуженно забытый или материально не обеспеченный в нашей новейшей истории. Суть метода заключается в постоянном отборе (селекции) наиболее талантливых и способных студентов на основе объективной оценки их научно-исследовательских, инновационных, либо коммерческих проектов. Большое значение имеет и информационное обеспечение образовательного процесса.
Введение в культуру, а также осмысление личностью собственной профессиональной позиции и стиля жизнедеятельности является ведущим направлением функционирования образовательной системы. «Как исходная система ценностей, идеалов и целей культура идентифицируется как сфера духовного производства, продуктом которого является не просто присвоение новых знаний, целей, ценностей и личных смыслов, а раскрытие сущностных сил, способность ориентироваться в сложных социокультурных обстоятельствах, не только обслуживать имеющиеся педагогические технологии, но и осуществлять инновационные процессы, процессы творчества в широком смысле»38.
Новый образовательный подход серьезно изменил даже наполняемость понятия «образование», поскольку налицо отказ, например, от жесткой централизованности в пользу вариативности обучения. Кроме того, эта система становится более гибкой и открытой для оперативных изменений и обоснованных инноваций.
На основе изложенного приходим к выводу, что необходимость смены образовательного подхода с традиционного («передача знаний») на современный («развитие сознания») вполне обоснована, потому что раскрывает образование как социально-гуманитарное явление, развитие которого санкционировано ментальностью и культурно-образовательными традициями России.
