Хитрые были бляховцы: на единственной дороге устроили секретный пост, и как только наблюдатель замечал, что очередной отряд к ним направляется, подавал некий сигнал. И те, кто помоложе, успевали скрыться вместе со скотом в лесу. Ищи их там, среди топей и буераков. А подлые старикашки оставались и вредили: то с невинным видом отвара болиголова в конскую поилку подольют, то бледных поганок в кашу незваным гостям тайком накидают.
И пошла тогда о Бляховке совсем уж дурная слава, странно, что не спалили дотла. А если и собирались спалить, то не вышло.
Так что редкостная и неожиданная для самих бляховцев сплоченность дала свои плоды — от них на время отвязались. Даже продотряды позже не слишком их донимали — в волостном списке деревня значилась как бедная и опустевшая. Да и дорога ни приведи господи: на подводах по умело организованным рытвинам проехать было почти невозможно. (Так вот откуда у нас такие ужасные подъездные пути к селению!)
Обо всех этих фокусах Семен Михайлович повествовал неоднократно и с особым удовольствием. По его рассказам выходило, что главным зачинщиком и идеологом бляховской вольницы был его дед Матвей. Среди односельчан Матвей Лаптев, славился редким даже для них коварством и стратегическим складом ума. Впрочем, к роли пращура как предводителя местных безобразников Миша относился несколько скептически, поскольку Семен Михайлович обладал, мягко говоря, склонностью к преувеличению. Так что не факт, то всё именно так и происходило. Кроме того, дед постоянно сбивался на антисоветскую пропаганду и прочие животрепещущие темы, а то и начинал вести рассказ от первого лица, словно это он лично травил бледными поганками несчастных комиссаров и белобандитов. Поэтому его рассказы порой казались настоящим бредом, а чаще — откровенным враньем.
Так, дед иногда начинал повествовать о каком-то богатом князе, который бежал от революционных масс и явился в дом Матвея поздно ночью. При себе у князя был целый мешок золота, очень тяжелый, а ещё красавица-жена, ещё более красивая дочка и подросток-сын. Вариантов развития этого сюжета было несколько. По одной версии князь купил у Матвея двух лошадей, расплатившись за них частью золота, и всё семейство уехало на этих лошадях за границу. По другой — за границу смотался один князь, а семью упросил скрытно оставить в деревне, опять-таки заплатив кучу золота. И все трое остались жить в Бляховке: дочка вышла замуж за сына Матвея Михаила и, стало быть, Семен Михайлович происходит из знатного княжеского рода. Сыночек князя спустя несколько лет повзрослел и сбежал в город, где поступил в ремесленное училище и доучился до крупного инженера, а после был расстрелян как враг народа Сама же княгиня недолго прожила и померла, так и не дождавшись мужа, который сгинул в дальней загранице или по дороге к ней.
Когда же дед был в особо дурном расположении духа и нетрезв, то принимался излагать иную версию, по которой никуда из Бляховки князь не уехал, и вообще никто в живых из его ближних не остался, потому как Матвей совершил акт классовой справедливости и всех их отправил на тот свет при помощи все тех же болиголова и поганок. Правда, наутро, спохватившись, Семен Михайлович заявлял, что про поганки спьяну сочинил, и все на самом деле остались живы-здоровы. Но Мишенька все равно очень боялся этой истории, да и его родителей от неё корежило.
