Кто были эти развитые люди, выполнявшие обязанности волостных писарей? Этого вопроса коснулся в своей речи Шубинский: «Я не сомневаюсь, что может быть между ними есть люди почтенные и прекрасные, но нельзя отрицать, что громадное большинство – это повыгнанные псаломщики, писаря, чиновники со слабой грамотностью в голове. Это скорее торговый класс с торговой совестью, что, разумеется, для правосудия является ужасающим явлением».
Кн. Тенишев привел несколько примеров злоупотреблений волостных писарей. Писарь, скажем, мог получить взятку с обеих сторон, написать решение в пользу одной стороны и составить протокол так, чтобы решение отменили в высшей инстанции – уездном съезде.
Среди членов Г. Думы были волостные писари, которые, разумеется, возражали против возводимых на них обвинений. Заступился за писарей и Образцов. Впрочем, и он упомянул, что среди революционно настроенных депутатов Г. Думы первого и второго созывов было немало волостных писарей. Затем оратор плавно перешел к их апологии:
«И вот я думаю: странную судьбу вместе с волостным судом испытывает волостной писарь. Человек, который вел безвозмездно ответственнейшую и сложнейшую государственную службу в течение многих десятков лет, исполняя труд, который в наших канцеляриях разделяется между тремя-четырьмя членами и оплачивается тысячными окладами, этот человек заслужил от нас только название взяточника и пьяницы. В 1905 г., когда распропагандированная деревня готова была разрушить едва ли не всю Русь, кто в тысячах случаев удержал деревню в границах законности и порядка? Именно сельский и волостной писарь. И вот мы благодарим его названием пьяницы и взяточника. Позднее, когда отбросы нашей интеллигенции составили бунтовское выборгское воззвание, которым наполнили все хижины и все дороги на святой Руси, кто первый отразил этот злодейский замысел, если не сельский и волостной писарь, в руках которого находилось обязательство, коего он мог и не исполнить – составить призывные списки и окладные листы? Кто, напротив, волновал нашу деревню? Земские учителя, агрономы, статистики, фельдшера, врачи и т.п. из сорта интеллигентных людей. И вот мы, в благодарность за услугу России, говорим всем сельским писарям – умрите и исчезните, – и говорим агитаторам, – плодитесь, размножайтесь, наполняйте деревню и развращайте ее. (Справа продолжительные рукоплескания и голоса: браво)».
Гулькин на это возразил: «Я знаю, что среди 15 волостных писарей моей местности едва ли окажется один союзник, а все остальные – члены партии народной свободы; они, конечно, ожидали во время революции, что будет, – куда перетянет, туда они и пойдут. Зачем же говорить, что волостные писари спасли Россию?».
Сословность. Волостной суд как право народа. Разрыв между крестьянством и интеллигенцией
Волостной суд был сословным – только для крестьян. Теоретически это неправильно. Как говорил кн. Тенишев, «всякий прогресс права ведет к его объединению, а не к расчленению его по отдельным классам и сословиям».
Законопроект, напротив, вводил бессословный мировой суд. Министр юстиции под аплодисменты заявил, что уничтожение сословного суда – это шаг на пути к уравнению крестьян в гражданских правах с другими сословиями. Шечков возражал, что от идеи равенства всех сословий перед судом в законопроекте делается скачок к «социальному эгалитаризму», к устранению самого сословного деления. Капустин же ссылался на существование собственных судов у других сословий или профессий – коммерческие суды, суды чести у офицеров, у дворян. Почему бы и крестьянам не иметь собственного суда?
