Осетия и осетины в системе управления Кавказом императора Николая I - страница 17

Из приводимой Абхазовым статистики, в том числе, следует, что подавляющее большинство осетин не поддержало мятеж против российской власти. Историк Потто упоминает о сорока осетинских старшинах, которые изначально приняли условия Абхазова и не поддержали протестное движение.[114] Источником этих сведений является рапорт Паскевича. Мы видим, что некоторые старшины, обвиняемые ранее, согласно списку Волконского, в измене, оказались на стороне Абхазова – например, Сафуг Тулатов. Другие, например, Азо Шанаев и Янус Дударов – на стороне восставших. В дальнейшем Абхаов сделал ставку на тех тагаурских старшин, которые ему присягнули. Так, назначив главным приставом хорунжея Константинова, он дал ему четырех помощников: Подпоручика Эльмурзу Дударова заведовать куртатинцами, прапорщика Сафуга Тулатова заведовать тагаурцами, живущими в горах, прапорщика Вара Тулатова заведовать тагаурцами, живущими на равнине, поручика Тау-Султана Дударова заведовать джерахами, кистинцами и галгаями.[115]

Если генерал Рененкампф со своими солдатами на юге в общей сложности истребили 7 деревень, то Абхазовым на севере было сожжено порядка 10 сел. После военной операции переселение осетин на равнину, таким образом, приобретает новый, насильственный характер. Жителям сожженых сел приходилось искать возможности поселиться на плоскости. Селения Нижний Кобан и Чми, по приказу Абхазова были уничтожены без права восстановления, а их население выселено на равнину насильственно. Так, после уничтожения селения Чми все его жители конвоируются к крепости Владикавказ, где им вскоре выделяется земля для создания нового поселения. Это поселение было заложено в урочище Карджин близ реки Камбилеевки. Выселенные жители селения Кобан основали свое новое поселение между Ардонски и Архонским постом, сохранив его прежнее название.[116] В дальнейшем, однако, оно было ликвидировано, как и другие поселения осетин близ крепости на равнине.[117]

Реляции о походе против осетин не попали на передовые полосы «Тифлисских ведомостей», как это случалось после побед против неприятеля под Елизаветполем, Эрзерумом и Ахалцыхом. Возможно, ход и результат экспедиции не являлись достаточным предметом гордости для Николая I и не могли послужить укреплению его авторитета – речь шла не о войне с регулярными войсками, а о карательных действиях против горского ополчения и мирных жителей.

В отчетах же и рапортах операция в Осетии подавалась как первый успех войск Паскевича в деле покорения северокавказских горцев, а одним из главных ее итогов стало установление на покоренных землях «полицейского порядка». В ознаменование удачного исхода экспедиции Абхазова комендантом крепости Владикавказ был дан специальный бал.[118] Вскоре Абхазову были также выделены средства на по укрепление и расширение крепости Владикавказ, в которой концентрировалось административное управление и учреждался Окружной суд.[119] Так, согласно рапорту князя Абхазова, администрацией были утверждены планы на строительство во Владкиавказе крепостных ворот, 14 будок для часовых, деревянного бруствера вокруг крепости, а также солдатской казармы, гауптвахты, дома офицерского штаба и т. д.[120] Однако поводов для оптимизма после экспедиции к тагаурцам у военных, на самом деле, было мало – на Кавказе начиналась самая ожесточенная фаза затяжной войны.

Какое впечатление произвела операция Паскевича на соседние народы, сказать нетрудно. Именно после экспедиций в Осетию горцам всего Северного Кавказа, как сообщает Розен в своем письме военному министру Чернышеву, стали очевидны планы российской власти покорения их силой оружия.[121] Выбор осетин для демонстрации силы скорее подорвал доверие к российской власти других горцев, нежели произвел на них желаемое впечатление. Английский путешественник Эдмонд Спенсер приводит в своей книге речь одного из вождей адыгов на крупном сходе, который он посетил: «Посмотрите на ваших собратьев ингушей, осетинов, гаудомакариев (…), чьи мечи выскакивали из ножен при малейшем намеке на то, чтобы склонить их головы под иностранным ярмом. Кто они сейчас? Рабы!»[122]