Основы истории философии. Том 4. Часть 1. Философия современности - страница 14

Сочинения Шеллинга в полном собрании, включающем как ранее опубликованные, так и множество не издававшихся до того работ, были изданы его сыном К. Ф. А. Шеллингом: 1-е отд. – 10 томов, 2-е отд. – 4 тома, Штутгарт и Аугсбург, 1856 и далее. Г. Л. Плитт в Эрлангене издал: «Из жизни Шеллинга, в письмах», т. I (1775—1803), Лейпциг, 1869; т. II и III, Лейпциг, 1870. Максимилиан II, король Баварии, и Шеллинг, переписка, изд. Л. Тростом и Ф. Лайстом, Штутгарт, 1891. Шеллинг также является автором «Ночных бдений Бонавентуры» (Пениг, 1805), проникнутых пессимистической, даже нигилистической тенденцией. Его главные сочинения указаны ниже при изложении его учения.

О Шеллинге писали, в частности:

– К. Розенкранц, «Шеллинг», лекции, прочитанные летом 1842 г. В Кёнигсбергском университете, Данциг, 1843. – См. Также изложения его системы у историков философии Мишле, Эрдмана и др., а среди более ранних работ – сочинение Якоба Фриса о Рейнгольде, Фихте и Шеллинге, Лейпциг, 1803; – Ф. Кёппен, «Учение Шеллинга, или Целое философии абсолютного Ничто», вместе с тремя письмами Ф. Г. Якоби, Гамбург, а также сочинение Якоби «О божественных вещах», Лейпциг, 1811 (см. Grundriss III, 1, стр. 333). – Из новейших работ – несколько полемических сочинений, появившихся при открытии лекций Шеллинга в Берлине: – «Шеллинг и откровение. Критика новейшей попытки реакции против свободной философии», Лейпциг, 1842; – (Глазер) «Различие между философией Шеллинга и Гегеля», Лейпциг, 1842; – Мархайнеке, «Критика шеллинговой философии откровения», Берлин, 1843; – Салат, «Шеллинг в Мюнхене», Гейдельберг, 1845; – Л. Ноак, «Шеллинг и философия романтизма», Берлин, 1859; – Ад. Планк, «Посмертные сочинения Шеллинга и их значение для философии и теологии», 1858; – Минье, «Исторический очерк жизни и трудов г-на де Шеллинга», Париж, 1858; – Э. А. Вебер, «Критический разбор религиозной философии Шеллинга», диссертация, Страсбург, 1860; – Труды Хуберта Беккера в изданиях Баварской академии наук: – «О значении метафизики Шеллинга. Вклад в более глубокое понимание учения о потенциях и принципах Шеллинга» (в «Трудах философско-филологического класса Академии наук», т. IX, Мюнхен, 1863, стр. 399—546); – «Об истинном и непреходящем значении натурфилософии Шеллинга» (там же, т. X, 2, Мюнхен, 1865, стр. 401—449); – «Учение Шеллинга о бессмертии, представленное в полной связи его развития» (там же, т. XI, 1, Мюнхен, 1866, стр. 1—112); – того же автора: «Духовное развитие Шеллинга в его внутренней связи», речь, Мюнхен, 1875. – Эренфойхтер, Дорнер, Гамбергер в «Jahrbücher für deutsche Theologie», а также вышедшая в Эрлангене в 1863 г. Работа: «Христианство и современная культура»; – Гофман в «Athenaeum»; – Брандис (памятная речь) в «Трудах Берлинской академии», 1855; – Бёкх, «Об отношении Шеллинга к Лейбницу», в «Monatsberichte der Berliner Akademie der Wissenschaften», 1855, Kleine Schriften, т. II; – Э. Фон Гартман, «Позитивная философия Шеллинга как единство Гегеля и Шопенгауэра», Берлин, 1869; – Й. Г. Фихте, «О различии между этическим и натуралистическим теизмом, с отсылкой к сочинениям Шеллинга», в «Vermischte Schriften», т. 1, 1869; – Й. Г. Т. Ф. Хельмес, «Дух времени, с особым вниманием к мировоззрению Шеллинга в его последней системе», Мюнхен, 1874; – Куно Фишер, «Ф. В. Шеллинг», в VI томе его «Истории новой философии», где, однако, не рассматривается позитивная философия Шеллинга; – Г. Фон Штейн, «Шеллинг», популярно-научная лекция, Росток, 1875; – О. Пфлейдерер, «Памятная речь», произнесённая в Йене, 1875; – Т. Хоппе, «Философия Шеллинга и её отношение к христианству», диссертация, Росток, 1875; – Дорнер, «Шеллинг. К столетию со дня его рождения», в «Jahrbücher für deutsche Theologie», 1875; – Р. Циммерман, «Философия искусства Шеллинга», Вена, 1876; – Й. Клайбер, «Гёльдерлин, Гегель и Шеллинг в их швабские юношеские годы», Штутгарт, 1877; – Константин Франц, «Позитивная философия Шеллинга», 3 части, Кётhen, 1879—1880; – Р. Кёбер, «Основные принципы натурфилософии Шеллинга» (серия общедоступных научных лекций), Берлин, 1882; – Джон Уотсон, «Трансцендентальный идеализм Шеллинга», Чикаго, 1882; – Ганс Хойсслер, «Теория развития Шеллинга», в «Rheinische Blätter für Erziehung und Unterricht», 1882; – Генрих Лиско, «Философия истории Шеллинга (1792—1809)», диссертация, Йена, 1884; – Рихард Гебель, «Теория Шеллинга о» Я» всеединого и её опровержение», диссертация, Лейпциг, Берлин, 1885; – Карл Гроос, «Чистая наука разума. Систематическое изложение рациональной, или негативной, философии Шеллинга», Гейдельберг, 1889; – Реза фон Ширнхофер, «Сравнение учений Шеллинга и Спинозы», диссертация, Цюрих, 1890; – Фредерикс, «О понятии свободы у Шеллинга», философская лекция, Галле, 1891; – Фридрих Шапер, «Философия мифологии Шеллинга», диссертация, Науэн, 1893; – тот же автор, «Философия откровения Шеллинга», диссертация, там же, 1894.