Основы научной деятельности: реферирование как средство развития концептуального мышления - страница 5

В данном правиле Ломоносов поднимает острую во все времена, и на день сегодняшний, проблему плагиата. Явление плагиата не только нарушает научную этику, но и способно внести путаницу и искажение в развитие научных парадигм. Стоит напомнить, что плагиатом считается не только буквальное изложение в своем тексте чужих мыслей, но и использование чужих идей, пересказанных своим языком.

6. Журналисту позволительно опровергать в новых сочинениях то, что, по его мнению, заслуживает этого, хотя не в этом заключается его прямая задача и его призвание в собственном смысле; но раз уже он занялся этим, он должен хорошо усвоить учение автора, проанализировать все его доказательства и противопоставить им действительные возражения и основательные рассуждения, прежде чем присвоить себе право осудить его. Простые сомнения или произвольно поставленные вопросы не дают такого права; ибо нет такого невежды, который не мог бы задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек. Особенно не следует журналисту воображать, будто то, чего не понимает и не может объяснить он, является таким же для автора, у которого могли быть свои основания сокращать и опускать некоторые подробности.

Здесь автор дает четкую последовательность работы рефератора с исходным текстом:

1. Изучить и «усвоить» учение автора, то есть постичь смысл его концепции, осознать цели и задачи, которые он перед собой ставил, берясь за решение научной проблемы.

2. «Проанализировать все его доказательства», то есть постичь логику рассуждений автора, вникнув в его методологические принципы.

3. Суметь поставить под вопрос то, что в его концепции несостоятельно, при этом логично, аргументировано и последовательно дав свои опровержения.

То есть, важна объективная оценка концепции автора, которая складывается из анализа его теории в контексте эпохи, научной школы. Так, бессмысленно упрекать естествоиспытателей прошлых веков, которые не располагали современными средствами измерения, в неточности каких-либо показателей.

Ломоносов обращает внимание на очень важный этический момент, а именно – на недопустимость мерить других мерой своего невежества. Важно не судить, а всегда задавать себе вопрос: почему автор не указал тех или иных подробностей, не привел тех или иных примеров. Как правило, это обусловлено вовсе не тем, что автор не знает, как объяснить или раскрыть что-либо, а тем, что он не желает повторять общеизвестные энциклопедические знания, которые доступны каждому в словарях и справочных изданиях.

7. Наконец, он никогда не должен создавать себе слишком высокого представления о своем превосходстве, о своей авторитетности, о ценности своих суждений. Ввиду того что деятельность, которой он занимается, уже сама по себе неприятна для самолюбия тех, на кого она распространяется, он оказался бы совершенно неправ, если бы сознательно причинял им неудовольствие и вынуждал их выставлять на свет его несостоятельность.

Последнее правило призывает еще раз обратить внимание на себя и осознать свой научный статус. Здесь стоит заметить, что поистине великие ученые отличаются скромностью и тактичностью.

Дальнейшая история реферативной практики как вида научной деятельности в России связана изданием научных реферативных журналов.

Первые такие издания в России появились в первой половине XVIII в. Огромную работу по развитию реферирования как научного жанра вела Российская Академия наук. Задачей таких журналов было освещение и популяризация научных открытий и технических достижений. Статьи в этих изданиях были довольно краткими и сообщали о новых научных трудах, излагая их основное содержание и давая им критическую оценку.