Во-вторых, сама история иудаизма вызывает много вопросов.
В-третьих, использование имён Исаак, Авраам и т.п. ещё не о чём не говорит, так как многие религиозные источники написаны в эпоху Средневековья и сознательно «удревлены».
В-четвёртых, термин «авраамические религии», скорее всего, указывает не на конкретный источник их происхождения, а на то, что они вышли из единого центра. Это касается и ряда «древних» языков.
Напрашивается вывод, что Андрея Боголюбского кто-то намеренно готовил к этой миссии. Но прежде, чем мы выскажем очередную версию, посмотрим, как жил и чем занимался князь на своей родине.
«Ростовский Летописец» содержит «Предание о князе Андрее Юрьевиче», то есть, Андрее Боголюбском, сыне Юрия (Георгия) Долгорукого:
«Молодой князь Андрей, сын князя Юрия Долгорукого, был юноша красивый, мужественный и великодушный, храбр и силён с самых юных лет. Любил науки, и они ему внаук пошли…».
Согласно Евангелиям, Иисус Христос творил чудеса: воскрешал мёртвых, изгонял бесов, ходил по воде, предвидел будущее и т.п., что вызывало восхищение у одних людей и раздражение у других. Таких чудес за Андреем Боголюбским не числится, но Евангелия о них говорят, значит, на это у них должны быть веские основания. И они есть.
Во-первых, ребёнок от рождения должен обладать определёнными способностями, иначе просветить его можно, но обучить нельзя. О мудрости молодого Иисуса Христа написано достаточно. Согласен ли читатель с этим или нет, это предмет веры, а не знаний.
Во-вторых, чтобы ребёнка обучить, нужны соответствующие учителя, что говорит о наличии определённой школы и наработанном объёме знаний и умений. Следовательно, юный Андрей мог пройти обучение среди волхвов. Всеми уважаемый Сергий Радонежский согласно ряду источников был волхвом, потому что христианства в нынешнем понимании тогда ещё не существовало.
В-третьих, многие «чудеса» сегодня не вызывают у населения шокирующего изумления, так как имеют научное объяснение и могут быть повторены иными людьми.
В-четвёртых, чудеса – это вариант современного пиара, когда на сознание людей можно воздействовать не силовым методом. Ряд моментов при этом явно приукрашен или имеет иную общественную оценку. Например, если волхв ходит по воде аки посуху, то это от дьявола, если это делает Иисус Христос – то Он – Бог.
В-пятых, методика внедрения монотеизма в Византии говорит о том, что он был частично апробирован на Руси. Апостол Андрей Первозванный является фантомным изображением Андрея Боголюбского (Иисуса Христа). Он первым крестил Русь. И это правда. Он также совершал «чудеса», распространял среди народов Руси новую веру (монотеизм). Например, воскрешение Иисусом Христом Лазаря аналогично воскрешению апостолом Андреем сына Яромира ростовского князя Перей-Тучи. В Ростове была известная церковь Воскрешения Лазаря. Условие для воскрешения – принятие христианства.
В-шестых, Андрей Боголюбский первым стал строить каменные церкви на Руси. Это очень дорогой и сложный вид строительных работ. По существу, речь идёт о формировании нового пласта культуры.
В-седьмых, опыт Андрея Боголюбского в рамках реформы веры был признан положительным. Но он имел существенный недостаток – его нельзя было культивировать на больших территориях. Для этого нужна государственная религия.
Вот поэтому путь в Византию для Андрея Боголюбского был заказан.
