три соединилось в одном, как только разбился твой талисман.
Ты не постигнешь это единство суждением по аналогии,
так будь рабом [Богу] и поменьше занимайся словоблудием, невежда.
Смысл для тебя – внешность и то, что получено взаймы,
ты рад относительному, рифме.
720 А смысл – это то, что захватывает тебя,
лишает тебя потребности во внешнем проявлении.
Смысл – это не то, что лишает человека зрения и слуха,
заставляет мужа еще больше влюбиться во внешнюю красоту.
Участь слепца – вымыслы, увеличивающие горести;
удел глаз – эти мысли о гибели.
Слепцы – настоящий рудник слов Корана,
они не видят осла, но хватаются за вьючное седло.
Если ты зряч, иди за сбежавшим ослом.
Доколь ты будешь мастерить седло, о поклоняющийся седлу?
725 Если есть у тебя осел, то и седло найдется,
без хлеба не останешься, если у тебя есть душа.
На спине у осла – и лавка, и имущество, и скарб;
жемчужина твоего сердца – капитал для сотни тел.
Садись на осла неоседланного, о пустослов!
Разве Пророк не ездил на осле без седла?
Пророк ездил на неоседланном осле,
и говорят также, что он совершал путешествия пешком.
Осел твоей плотской души сбежал от тебя. Привяжи его к колу.
Доколь он будет убегать от работ и вьюка? Доколь?
730 Груз терпения и благодарности ему следует тащить
хоть сто лет, хоть тридцать, хоть двадцать.
Ни один носильщик не поднял ношу другого [носильщика][121],
никто не пожнет, пока что-нибудь не посеял.
Сырые надежды это, не ешь сырого, сын,
поедание сырого для человека [несет] хвори.
Некто неожиданно нашел клад,
и я тоже хотел бы этого, а не лавки и не работы.
Но ведь это дело судьбы, и бывает такая удача редко,
надо трудиться, пока в теле есть сила.
735 Разве труд мешает обрести клад?
Не прекращай работы, и он придет следом,
Чтобы не попал ты в плен этому «если»,
мол, «если бы я поступил так или этак»,
Ибо великодушный Посланник говорить «если бы»
запретил, сказав: «Это из-за лицемерия»[122].
Ибо один лицемер умер со словами «если бы» на устах
и от этих слов испытал одни лишь горести[123].
