Православие для каждого. Часть II - страница 29

И эта же словесная форма начала имени звучит также в первой заповеди, и когда Бог называет Моисею Свое имя – «Я есть» или «Я есмь».

Думаю, что в русском переводе первой заповеди следовало оставить не просто «Я», но «Я есть» или «Я есмь».

Господь Бог твой

Дальше Бог называет Себя (в греческом варианте: «Кириос гос Феос»). Когда переводили Писание на греческий язык, то четырехбуквенное имя Бога, известное сейчас как ЯХВХ, которое евреи старались не произносить, заменяя словом Адонаи (Господь) – или «Кириос» в греческом переводе.

А «Элохим» – Бог во множественном числе – в греческий текст попало как Феос (Бог).

«Кириос гос Феос», в русском переводе «Господь Бог», дословно звучало бы довольно странно для нашего уха – Сущий, который есть Боги.

Христианские богословы во множественном числе написания слова «Бог» (Элохим) видят указание на триипостасность Бога, открытую нам Сыном Божиим – Иисусом Христом.

Но вернемся к первой заповеди. По сути, Бог называет Себя и обращается ко всем верующим, принимающим Его заповедь: «Я есть Сущий – Бог твой». Это было сообщено Моисею и его народу. Но мы знаем, что Бог изначально собирался просветить светом истинного знания все народы мира, о чем и сказал Аврааму: «В тебе благословятся все народы» (Быт. 12:3, Гал. 3:8). Потому эта заповедь обращается ко всем верующим в Бога.

«Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства»

Окончание первой заповеди как будто перечеркивает все ранее сказанное. Ведь имеется в виду еврейский народ, вышедший из египетского рабства?

В Ветхом Завете четырнадцать раз повторяется именно это словосочетание «Земля Египетская, дом рабства» и всегда в связке. То есть смысл не только в географии, но в изменении состояния духа (выходе из рабства).

Только Бог может вывести из «дома рабства», освободить от рабства греху. Ведь как сказано: «Кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Пет. 2:19). И как Бог, призвав Моисея, выводит из плена еврейский народ, так и любой человек, любой народ и все человечество может выйти из «дома рабства» греха, только последовав за Богом, научившись от Него Правде и Истине, открытой нам через Иисуса Христа, который Сам есть Путь, и Истина, и Жизнь. И никому не дано прийти к Богу и богопознанию как-то иначе (Ин. 14:6).

Только приняв Бога, мы можем освободиться от рабства греха и обрести истинную свободу. И это тот самый Бог, который говорил с Авраамом и Моисеем. Триипостасный Бог, назвавший себя Сущим и выведший еврейский народ из дома рабства – Бог Отец, Сын, Дух Святой – Элохим, ЯХВХ или Иегова.

Заповедь первая: «Я [есть] Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства».