Православие в Крыму - страница 12

Но со временем взаимоотношение между хазарами и Византией осложнялись. Есть версия, что преподобный Иоанн Готский, будучи противником иконоборческой Византии, был заинтересован в ослаблении Византии путем разрыва ее союзнических отношений с Хазарским каганатом.

Выступление против хазар преподобный Иоанн считал очень важным, поэтому он не присутствовал на VII Вселенском соборе (787 год) в Никее, восстановившим иконопочитание. Преподобный Иоанн, возглавивший восстание, подтолкнул к участию в нем не только народ, но и светские круги во главе с господином Готии. Поводом к восстанию послужил захват хазарами Дороса[37].

Восставшие, во главе с преподобным Иоанном, отбили Дорос, и освободили большую часть Готии. Но затем, при помощи предательства части жителей Готии, хазарам удалось подавить восстание. Однако казни подверглись только простые люди (согласно Житию преподобного Иоанна было казнено 17 невиновных рабов), знать и господина Готии хазары не тронули.

После подавления восстания изменились границы владений. Византийские владения теперь совпадали с Херсонесской епархией. А на территории, подвластной хазарам, для христиан была выделена самостоятельная Готская епархия. Таким образом, преподобного Иоанна можно считать основателем и первым епископом Готской епархии.

Преподобный Иоанн, заключенный под стражу, сумел бежать и переправиться в город Амастриду[38]. На четвертом году проживания там, услышав о кончине кагана, преподобный сказал: «И я, братия, через сорок дней отхожу судиться с моим преследователем пред ликом Судии и Бога»! Как и предсказал святой, на сороковой день он предал дух свой в руки Божии. В это же время в гавани был корабль, отправляющийся в Крым. Чудесной была и скорость перевозки его тела. Он умер 26 июня, 27-го отплыл корабль, а уже 29 июня гроб с его телом прибыл в Партенит, где он и был похоронен.

Существует мнение, что восстание было прекращено преподобным Иоанном добровольно, поскольку вредить Византии, ставшей вновь иконопочитательной, преподобный считал невозможным. Добровольность прекращения восстания косвенно подтверждается и незначительными репрессиями, возможностью побега преподобного Иоанна, и выделением самостоятельной Готской епархии.

Преподобному Иоанну, как и святому Стефану Сурожскому, еще при жизни был дан от Бога дар чудотворения. Когда преподобный сидел в темнице Фул[39] их владетель принес своего сильно израненного сына. Преподобный осенил его крестным знаменем и окрестил, затем взял ребенка в объятия и тело его стало без ран, как пишется в «Житии» – «очистилось».

Как-то два человека поссорились за пифос[40] вина, но, не смотря на посредничество святого, не примирились. Тогда по указанию Иоанна они разрубили пифос с вином, и из двух его частей, как сыр, вывалилось вино. По другим источникам двое спорщиков, вернувшись домой, обнаружили в бочке вино до того загустевшим, что им пришлось вырезать его и выбросить.

После бегства преподобного из хазарского заключения, были схвачены его ученики. Хазарский каган хотел казнить их, но во время суда над ними преподобный Иоанн, находящийся в Амастриде, закончил утренний канон и, выйдя из церкви, долго молился, воздев руки. Казалось, что он на один локоть[41] висит над землей. Когда его спросили, почему он так долго молился, преподобный ответил, что в это время братья наши стояли перед каганом, но благой и милостивый Бог исторг их от смерти. И действительно, каган отпустил их на свободу целыми и невредимыми.