Православие в Крыму - страница 37

«Число действительно отправленных в Азовскую губернию христиан простирается до 20 000 обоего пола душ и как ныне в фурах недостатка нет и губернские ежедневно партиями прибывать начали, то уповаю вывод оных кончить не позднее 20-го числа настоявшего месяца».

Суворов также сообщает о немногочисленных христианах, остающихся зимовать в Крыму, а также о состоянии запасов зернового хлеба и сена. Но бо́льший интерес представляет окончание рапорта, где Суворов пишет:

«Принимающие секретно святое крещение здешние татары уезжают вместе с христианами в Россию, во многих из них возрастает к тому ежевременное желание, в чем от меня препятствия чинить не велено».

Выше мы приводили факт обращения евпаторийских татар с просьбой о разрешении выезда в Россию. Теперь перед нами подтверждение факта их переезда. Вот тебе и насильное переселение. Уже через 10 дней после рассматриваемого рапорта, 18 сентября, Суворов рапортует Румянцеву: «Вывод крымских христиан окончен! Обоего пола отправилось в Азовскую губернию 31 098 душ».

Суворов отчитался за выход христиан после того, как отправились в путь их духовные лидеры митрополит Игнатий, архимандрит Маргос и католический патер Яков. Однако современный исследователь С. А. Калоеров, автор статьи «О переселении греков в Приазовье…», уточняет:

«На самом же деле выход был завершен 16 сентября, когда в путь отправилась последняя партия, прибывшая в Александровскую крепость 29 октября в составе 299 человек. Духовные руководители переселения, отправившиеся в путь 18 сентября, прибыли в Екатеринослав 24 октября. После 18 сентября также были выходящие из Крыма христиане. Это видно из соответствующих документов, хотя сведений о численности выходящих нет».

Принципиального значения добавление Калоерова, конечно, не имеет. Суворов посчитал окончанием выхода христиан отъезд духовных лидеров, что никак нельзя считать неверным. К тому же, сам Калоеров пишет, что и после 18 сентября «были выходящие из Крыма христиане». В этой части рассматриваемое дополнение является еще одним свидетельством того, что насильственного переселения не было, раз и после официального завершения выхода христиан были еще «выходящие из Крыма христиане»

К рапорту от 2 октября, отправленному светлейшему князю Потемкину, Суворов прилагает «ведомость всему бывшему здесь по выходу христиан денежному расходу, который хотя и ныне еще частью продолжается, но уже весьма небольшим количеством». Согласно этой ведомости расходы на переселение составили 75 029 рублей 92 копейки. Самая крупная статья расходов по этой ведомости – «на путевое продовольствие», которая составила 23 345 рублей 67 копеек Это на «депортированных», что ли?

Не осталась без вознаграждения крымско-татарская элита. В начале 1779 года Шагин-Гирей получил 50 тыс. рублей. Такая же сумма была выделена на ханских братьев, беев, мурз и ханских чиновников. Даже с учетом этих сумм и расходах, о которых Суворов писал, что они «частью» продолжаются, «но уже весьма небольшим количеством» общие затраты на переселения не могли превысить 180 тыс. рублей[67].

Согласно ведомости, приложенной Суворовым к рапорту от 18 сентября, из 31 098 вышедших из Крыма христиан было: 18 335 греков, 12 383 армян, 219 грузин, 161 волох. В Крыму остались зимовать 288 христиан, в том числе 60 греков и 228 армян. В Александровской крепости, куда направлялись христиане, и где они проходили регистрацию, карантин и ставились на казенное довольствие, было зафиксировано меньшее количество переселенцев.