Православный цитатник. Собрание кратких изречений и добрых советов святых отцов и учителей Церкви - страница 15

Хочешь ли без труда творить добродетель? Рассуждай о труде, что он временный, а о награде, что она вечная (преподобный Нил Синайский).

Трудно, говорят, спастися: но и стыдно, и неизвинительно, если не спасешься, при всех данных к тому пособиях (святитель Иоанн Златоуст).

Бог облегчил для нас подвиг добродетели не одною только надеждою на будущие блага, но и другим способом, то есть всегдашним Своим содействием и помощью (святитель Иоанн Златоуст).

Дающий повеление дает вместе и силу исполнять его, только что не принуждает (святитель Филарет, митрополит Московский).

Делай то, что можешь, и проси Бога о том, чего не можешь: Он непременно придет к тебе на помощь (1 Ин. 5, 14–15) (протоиерей П. Соколов).

Не должно преувеличением трудностей питать леность и малодушие. Малые плинфы кладут одну по другой и созидают огромный храм; подобно сему, назидай твою душу, как можно, непрерывно, посильными благими помышлениями, благими желаниями, благими делами и весь созиждешься в храм духовен (святитель Филарет, митрополит Московский).

Нужно всегда начинать с малого, чтобы быть способным делать великое (протоиерей А. Иванцов-Платонов).

Каждый да творит добро по возможности и да светит делами света, если не наряду с великими светилами, то хотя между малыми звездами (святитель Филарет, митрополит Московский).

Если не можешь быть солнцем, будь хоть звезда, только восходи горе, оставя землю. Лучше сколько-нибудь преуспеть в добродетели, нежели совсем ничего (святитель Иоанн Постник).

Те, которые истинно ревнуют о стяжании добродетелей, если случится им пасть, не должны предаваться малодушию, но должны восстать и снова подвизаться (авва Исаия).

Когда начнешь исправлять худую привычку, то хотя бы однажды, хотя бы дважды, хотя бы трижды, хотя бы двадцать раз преступил закон, не отчаивайся; но опять восставай, примись за тот же труд и непременно останешься победителем (святитель Иоанн Златоуст).

Один брат спросил авву Сисоя: «Авва! Что делать мне? Я пал». Старец отвечал: «Встань». Брат сказал: «Я встал и опять пал». Старец отвечал: «Снова встань». – «Доколе же мне вставать и падать?» – спросил еще брат. «До кончины твоей», – ответил старец.

Нельзя не падать, но можно и должно, упавши, восставать. Бегущий спешно, если и споткнется на что, спешно встает и опять устремляется по пути к цели – подражай ему (святитель Феофан Затворник).

В видимом и временном мире, в котором ты живешь, нет ничего неподвижного, но все идет и проходит. И твоя жизнь идет и проходит; ты покоишься иногда, по-видимому, телом, но твои сокровенные помышления, твои тайные желания непрестанно в движении: а потому если ты не идешь путем спасения, то верно идешь путем погибели, или если не идешь, то падаешь, – падаешь из жизни духовной в плотскую, из жизни человеческой в скотскую и не приметишь, как обрушишься в жизнь адскую, в смерть сугубую, – невозвратно (святитель Филарет, митрополит Московский).

Жизнь духовная такова, что, если не простираемся вперед, необходимо возвращаемся назад; переставая бодрствовать для добра, слабеем для добра; коль скоро не живем для Господа, то неприметно живем для греха, – и чем более живем для греха, тем менее для Господа; чем более для Господа, тем менее для греха (Филарет, архиепископ Черниговский).

На пути к небу каждая остановка – шаг назад, каждое замедление – потеря многого