Праздники Православной Церкви - страница 3



Сочиво

Сочиво из пшеничных зерен

1 стакан зерен пшеницы

100 г мака

100 г ядер грецких орехов

1—3 столовые ложки меда

Сахар по вкусу

Зерна пшеницы толкут в деревянной ступе, подливая немного теплой воды, чтобы оболочка пшеницы отошла. Затем ядро отделяют от шелухи, просеивая и промывая. Дальше варят обычную рассыпчатую постную кашу на воде.

Мак растирают до получения макового молочка, добавляют мед, все перемешивают и соединяют с пшеницей. В конце кладут толченые ядра грецких орехов.

Можно пшеницу варить и целиком, предварительно замочив на несколько часов.

Сочиво из риса

1 стакан зерен риса

1,5 стакана кипятка

Рис заливают кипятком и варят три минуты на сильном огне, шесть – на среднем, три – на маленьком. Еще двенадцать минут нужно не открывать крышку, давая рису настояться на пару.

Соотношение всех остальных компонентов для сочива (мак, мед, орехи) сохраняется. При желании можно добавить в него изюм, курагу, чернослив и так далее.

Как проходит богослужение праздника

Все больше людей встречает праздник Рождества в храме на ночной службе. Встретить праздник ночью – особая радость: и духовная, и душевная. Таких служб в году очень мало, в большинстве приходских храмов ночью служат только на Рождество и Пасху. Торжественные ночные службы способствуют более глубокому молитвенному переживанию и восприятию праздника. Принято убирать храмы хвоей. Все необычайно празднично и торжественно, ликующе, полно света.

Всенощное бдение начинается с великого повечерия, на котором поется торжественная песнь пророка Исаии:


С нами Бог, разумейте, язы́цы, и покаря́йтеся, яко с нами Бог!

(Язы́цы – это народы, народы языческие, еще не просвещенные светом веры.) Частое повторение этих слов: «С нами Бог!» – свидетельствует о духовной радости верующих, сознающих, что никакие враги не могут победить нас, потому что Бог всегда с нами, а теперь еще и сошел на землю во плоти.


Утреня (вторая часть всенощного бдения) совершается так же, как и во все великие праздники.

Величание праздника сперва поет священство перед иконой праздника, лежащей на аналое[1] в центре храма, а затем многократно повторяет хор и молящиеся, пока священник в предшествии диакона обходит весь храм с каждением.


Величаем Тя, Живода́вче Христе, нас ради ныне пло́тию ро́ждшагося от Безневе́стныя и Пречи́стыя Девы Марии.

Далее на утрене мы слышим канон праздника, каждая песнь которого начинается дивными песнопениями – ирмосами, написанными преподобным Космой Маиумским. Вот ирмос первой песни:


Христос ражда́ется, славите! Христос с Небес, сря́щите <встречайте>! Христос на земли́, возноси́теся! Пойте Го́сподеви, вся земля, и весе́лием воспойте, лю́дие, яко прославися.

Во время исполнения канона верующие прикладываются к иконе Рождества Христова.

Песнопения праздника

Утром в сочельник по окончании Литургии в центр храма выносится свеча, и священники поют перед ней тропарь Рождества Христова – главное песнопение праздника.

Тропарь, глас 1

Рождество Твое́, Христе Боже наш, возсия́ми́рови свет разума, в нем бо звезда́м служа́щий звездо́ю уча́хуся Тебе кла́нятися, Солнцу правды, и Тебе ве́дети с высоты востока. Господи, слава Тебе.

Глас – это напев, подробнее можно об этом прочитать в словарике в конце нашей книги.

Возсия́ ми́рови – воссияло миру; уча́хуся – учились, были научены; Тебе ве́дети – Тебя знать.


Мы поем о том, что Рождество Господа нашего Иисуса Христа озарило мир светом разума. Мы вспоминаем мудрецов-волхвов, которые всю жизнь поклонялись звездам