Pro меня и Pro тебя - страница 16

Если вы хотите, чтобы люди считали ваши действия позитивным примером, то нужно осознавать предел своих компетенций, свои сильные и слабые стороны – то, о чем я писала в первых главах книги. Вы – герой, но героям любой сказки нужен мудрый наставник и добрый друг, который сможет дать волшебный пинок, клубочек, зеркало или другой артефакт, помогающий двигаться дальше.

У героя может быть свой собственный герой! Вам не обязательно полагаться только на себя. Помните, я писала, что для внешней опоры подойдут примеры людей, к успеху которых вы хотели бы приблизиться? В том, чтобы «подсматривать» за более мудрыми и успешными и извлекать уроки из их опыта, нет ничего стыдного. Вы можете успешно интегрировать их успех в свою жизнь и тем самым повысить ее качество.

Также вы можете заметить, что и вам подражают те, кого восхищает ваш успех. «Подражание – самая искренняя форма лести», как говорил Оскар Уайльд, и с этим тоже придется смириться. Мы, люди, социальные существа, и у каждого есть подражатели и образцы для подражания. Главное – не теряйте своей идентичности, не становитесь дешевой копией кого бы то ни было, подчеркните те качества, которые присущи именно вам, и будьте своеобычны, аутентичны.

На этом пути легко попасть в ловушку. Если вы выбираете себе пример для подражания, тяжело оставаться в рамках позитивного сравнения, так называемой «белой зависти», когда вы стремитесь к достижению того же уровня свершений. Еще можно угодить в череду самоуничижения и токсичного сравнения с успехами других, когда ваш собственный успех будет всегда казаться вам недостаточным, недостаточно «успешным».

Многим из нас свойственно сомневаться в истинности своих достижений, в том, что нас признали по заслугам, в том, что мы достаточно старались. У этого явления есть еще одно, более глубокое и патологическое проявление – когда под страхом «разоблачения» человек предпочитает вообще не проявляться и прятать свои достижения.

Если в более легкой степени человек демонстрирует свои способности, но испытывает внутреннюю неуверенность и сомнения по поводу их «настоящести», то в запущенных случаях его сомнения приобретают параноидальный характер. Он предпочитает потакать болезненным мыслям и играть в маскировку умений, и вправду создавая видимость своей бестолковости.

Постоянно сравнивая себя с другими и признавая ничтожность собственных заслуг, человек постепенно утрачивает себя целиком. Он забывает о своих целях, желаниях, мечтах, отказывается развивать свои способности, потому что внутренне уже смирился с тем, что ему «никогда не быть таким же крутым, как…». Причем чем глубже становятся эти переживания, тем больше растет круг этих «крутых» людей вокруг, и человек начинает считать себя хуже всех на свете.

Чтобы справиться с этим болезненным чувством, человек может войти в роль другого. Следовать его целям, мечтам, пытаться повторить его успехи, даже копировать внешность, вместо того чтобы принять себя целостным и уникальным.

Думаете, что вас это точно не касается? Вспомните социальные сети. Что это, как не ярмарка тщеславия и витрина «примеров для подражания»?

Когда мы полны сил и находимся в ресурсном состоянии, чужая красивая жизнь может оказать на нас положительное влияние. Мы можем вдохновиться утренней пробежкой, красивым завтраком, учебой и новыми достижениями других людей. Но когда мы и без того раздавлены вечными сравнениями себя с другими, не признаем своей ценности, просмотр ленты превращается в зубовный скрежет: «Я еще проснуться не успела, а она уже красивая йогу делает!»