Пространственно-ориентированная Психология - страница 46

В архитектурной и средовой психологии также уделяется внимание субъективным восприятиям, особенно в связи с понятием “sense of place” – субъективного чувства принадлежности, идентификации и эмоциональной привязанности к пространству (Relph, 1976). Это чувство включает в себя как аффективные, любовь к месту, тоска, отторжение, так и когнитивные компоненты, память, ценностные оценки, убеждения.

Субъективный уровень также тесно связан с формированием пространственно-эмоциональных паттернов. Именно на этом уровне активируются устойчивые эмоциональные схемы восприятия среды, кто-то склонен воспринимать окружающее через призму тревоги, кто-то – через стремление к контролю, кто-то – через чувство покинутости. Эти паттерны, в свою очередь, становятся фильтрами, через которые интерпретируется весь средовой опыт. Например, человек с паттерном “угрозы” может видеть потенциальную опасность в открытом пространстве, в то время как другой, тот же самый пейзаж воспримет как символ свободы и перспективы.

Субъективный уровень восприятия является центральным звеном в интеграции внешнего и внутреннего. Он объединяет чувственный (сенсорный) опыт с когнитивно-аффективной переработкой, связывает личностную историю с актуальными эмоциональными состояниями, и тем самым формирует уникальный «внутренний ландшафт» переживания среды.

Понимание и работа с этим уровнем открывает широкие горизонты для психотерапии, архитектуры, дизайна и образования, позволяя проектировать не просто функциональные пространства, но среду, поддерживающую эмоциональное здоровье и развитие личности.

Субъективный уровень также активно изучается в экзистенциальной психологии. Пространство в этой традиции, не только физическое, но и экзистенциальное измерение, связанное с ощущением бытия, границ, выбора и ответственности. Вильгельм Штерн, а позже Медард Босс и Людвиг Бинсвангер, работавшие в русле экзистенциального анализа, подчеркивали, что среда переживается через призму «экзистенциального пространства», которое не совпадает с измеряемым физическим. Экзистенциальная тревога, пустота, поиск подлинности, изоляция – всё это переживается не абстрактно, а “в” и “через” конкретную среду. Так, пустая комната может активировать чувство свободы или одиночества, в зависимости от субъективной установки личности.

Переходя к следующему – экзистенциальному – уровню восприятия, мы углубляем анализ переживания среды в ее глубинно-онтологическом измерении, где пространство становится не только полем чувств и значений, но и ареной поиска смысла, идентичности и принадлежности к бытию.

Экзистенциальный уровень восприятия среды представляет собой наиболее глубокий пласт взаимодействия человека с окружающим миром, затрагивая фундаментальные вопросы бытия, смысла жизни и человеческой природы. Этот уровень выходит за рамки непосредственного сенсорного восприятия или когнитивных интерпретаций, обращаясь к сущностным аспектам существования, таким как свобода, ответственность, конечность и поиск смысла.

Экзистенциальная психология как направление оформилась во второй половине XX века, однако ее философские основания уходят вглубь размышлений о человеке как свободном, ответственном и ограниченном существе. Одним из первых, кто поставил вопрос о внутренней драме человеческой свободы, был Сёрен Кьеркегор. Он утверждал, что человек не может уклониться от задачи придания своей жизни смысла – и если он избегает этого выбора, он неизбежно сталкивается с тревогой, отчуждением и внутренним разломом. Кьеркегор называл это «тревогой перед свободой» – состоянием, в котором субъект осознает безграничность своих возможностей, но не имеет готового ответа на то, как ими распорядиться. Это переживание становится первым шагом к подлинной индивидуальности, к экзистенциальному пробуждению.