ПЭП следует отличать от поведенческих моделей взаимодействия с окружающим, он не описывает поведение, а структуру эмоционально-смысловой включенности в среду. Это включает реакции тела, характер сенсорной перегрузки или комфорта, символические акценты в интерьере или планировке, чувство времени, ритма и атмосферу, которую человек ощущает как свою или враждебную. Поэтому, ПЭП – это не просто отношение к среде, а способ быть в ней.
Сравнивая понятие ПЭП с концепцией поведенческого сеттинга Роджера Баркера, важно отметить, в то время как сеттинг фиксирует устойчивые связи между функцией среды и типичным поведением в ней, ПЭП ориентирован на переживание. Это субъективный, а не нормативный уровень. Если сеттинг отражает, что обычно делают люди в школе или на стадионе, то ПЭП показывает, что чувствует конкретный человек в этих пространствах и какие смыслы он им придаёт.
С философской и символической точки зрения, ПЭП может быть рассмотрен как психогеометрия внутреннего мира, отраженная во внешнем пространстве. Каждый элемент среды, от архитектурной формы до запаха и звука, может активировать латентные конфликты, ресурсы или травмы, фиксированные в телесной и символической памяти.
Подобно архетипам, описанным в юнгианской психологии, ПЭП несут в себе универсальные образы, которые обретают индивидуальную форму через биографию, культуру, телесный опыт и эмоциональные состояния.
Внутренняя структура пространственно-эмоционального паттерна (ПЭП) в методологии пространственно-ориентированной психологии раскрывается через четырехуровневую модель восприятия среды, представляющую собой интегративную схему, объединяющую телесное, психическое, культурное и экзистенциальное измерения человеческого присутствия в пространстве. Эта модель позволяет не только описывать проявления паттерна, но и диагностировать его глубину, динамику и точку возможной трансформации.
Первый уровень – сенсорный – включает в себя непосредственное восприятие через органы чувств: зрение, слух, обоняние, тактильные ощущения, температурные и кинестетические отклики. Это самый поверхностный, но одновременно самый первичный и неосознаваемый пласт взаимодействия со средой. Он задаёт тон эмоциональной реакции до того, как в работу включаются когнитивные и символические структуры. Раздражающий свет, приглушенный звук, запах дерева, холод бетона или мягкость ткани – все эти факторы мгновенно окрашивают переживание, активируя телесную память и влияя на психоэмоциональное состояние. В терминах аффордансов Джеймса Гибсона, среда предлагает определённые действия, и эти предложения уже заложены в форме сенсорной репрезентации.
Второй уровень – символический – связан с образом, мифологемой и культурным кодом, через которые человек осмысляет воспринимаемое. Пространства несут не только физические, но и знаковые качества, например, башня может вызывать ощущение власти или изоляции, в зависимости от контекста; лестница, ассоциироваться с развитием или падением.
Эти символы встроены в коллективное бессознательное и передаются через язык, искусство, архитектуру, ритуалы. При активации паттерна на этом уровне в работу включаются архетипические сценарии, лежащие в основе повторяющихся переживаний и выборов, как это описано у Юнга и фон Франц. Третий уровень – субъективный – отражает личностный опыт, связанную с ним интерпретацию, а также вытесненные эмоции, травматический опыт, индивидуальные проекции и искажения. Один и тот же символ или сенсорный стимул может быть пережит диаметрально противоположно разными людьми в зависимости от их биографии.
