Путь царей. И-цзин для правителя - страница 20



Глава 3. Гекаграммы (гуа)

3.1. Часть первая

Первая часть целиком посвящена рождению и становлению индивидуальности, истинной сущности человека, истинного Я внутри, то есть становлению в человеке истинной сущности на основе Духовных принципов внутри, как основы для внешней деятельности. Можно скачать, что первая часть посвящена познанию человеком Духовных законов, описанию различных актов познания и их этапов при становлении истинной сущности человека.

Первая часть начинается гексаграммой «Творчество» как первый импульс к становления внутреннего бытия человека, и вслед за ним идет гексаграмма «Исполнение» как осуществление этого творческого замысла. Завершается первая часть двумя гексаграммами: первая из них «Бездна» – опасность, стоящая перед только что сформировавшейся истинной сущностью, вторая – «Сияние» – преодоление этой опасности, путем стойкости на Духовных принципах.

1. ЦЯНЬ. Творчество.

Название. Цянъ (Творчество); духовная сила, творческая энергия, стабильность, стойкость; Духовная активность; Небеса, мужское начало, правитель; сильный, здоровый, неутомимый; также: исчерпывать, уничтожать, осушать, расчищать. Иероглиф изображает восходящую энергию, солнце и растущие деревья. Изначальное свершение: благоприятна стойкость.

Образный ряд. Творчество в самом чистом виде, первичная духовная сила. Это акциденция небес как олицетворения творческой силы, которая лежит в начале всего сущего. Сила выявляет изначальный дух всех вещей, путь силы лежит через превращение вещей. В созидании заключен источник постоянного творческого обновления39.

Эта сила является совершенно стойкой, в изначальном развитии благоприятствует стойкость.

Линии гексаграммы:

1.Нырнувший дракон. – Не действуй.

2.Появившийся дракон находится на поле. – Благоприятно свидание с великим человеком.

Вторая черта, которая в символике называется полем, характеризуется тем, что человек, полный творческой силы, выходит из своего уединения, проявляется в поле, его творчество уже видимо.

Но в символике социальной иерархии пятая черта обозначает государя. Поэтому на второй позиции, стоящей в соответствии с пятой, благоприятна встреча с великим человеком.

3.Благородный человек до конца дня непрерывно созидает. Вечером он бдителен, точно в опасности. – Хулы не будет.

Выход волны творческого акта из внутреннего мира для реализации, символизируется третьей чертой. При таком переходе, естественно, возникает некий кризис, делающий это положение опасным, потому необходимо быть бдительным.

4.Точно прыжок в бездне. – Хулы не будет.

При выходе к активной деятельности вовне у человека, подготовившего её внутренне, точно вырывается почва из-под ног, но именно эта предварительная подготовленность делает возможным благоприятный исход.

5.Летящий дракон находится в небе. –Благоприятно свидание с великим человеком.

На пятой позиции творческий процесс выступает в своей полной силе, до конца проявившись вовне и, имея в себе достаточную мощь, не нуждается ни в какой поддержке. Он, как полный сил дракон, летит в небе и легко замечает великого человека, где бы тот ни находился, будучи сам великим.

6.Возгордившийся дракон. – Будет раскаяние.

Весь процесс творчества выражен сильными световыми чертами. Это, конечно, благотворные силы, но для подлинно благого результата необходимо вполне управлять ими и не допускать того, чтобы они главенствовали. Только тогда деятельность может идти в гармоническом отношении ко всему мировому свершению и быть счастливой. Поэтому в тексте, где силы света выражены в образе драконов, сказано: при действии сильных черт смотри, чтобы все драконы не главенствовали. Тогда будет счастье.