Читать онлайн Алёна Шишина - Путь к себе. Как стать героем собственной истории
Вступление. Почему я решила написать эту книгу
Где-то там, за пределом познания,
где загадка, туманность и тайна,
некто скрытый готовит заранее
все, что позже случится случайно.
Игорь Губерман
Всё в мире подчинено циклам – на макро и микроуровне.
Мы эволюционируем, проходя через возрастные кризисы. Во всём нашем организме, включая клетки, постоянно происходят циклические изменения и обновления. Города, страны, государства – всё общество движется через определенные этапы в своем развитии: от возвышения и расцвета к угасанию, за которым следует начало чего-то нового.
Сама природа следует повторяющемуся циклу, каждая стадия которого подчиняется определенным законам и характеризуется своими признаками и задачами. Осенью мы пожинаем плоды своих трудов, чтобы обеспечить сытую, спокойную зиму, когда все процессы замедляются. Весна приносит с собой обновление, возрождение к жизни и новые возможности, которыми мы пользуемся, чтобы заложить семена на будущее. Летом мы заботимся и укрепляем то, над чем трудились весной. Циклы обеспечивают развитие, но всё важно делать в своё время.
Если мы знаем и соблюдаем законы цикла, то получаем закономерный результат.
За годы психотерапевтической практики у меня накопилось достаточно историй, чтобы заметить в них те же проявления цикличности: повторяющиеся сценарии, похожие переживания, одинаковые вопросы.
Более того, в своей жизни я также находила эти закономерности: мои собственные трансформационные периоды проходили через одни и те же этапы, которые выстраивались в ставший, со временем, узнаваемым сюжет. Именно поэтому мне откликаются и кажутся знакомыми вопросы и сложности моих клиентов.
И хотя все они имеют индивидуальный контекст и, конечно же, индивидуальные решения, мне всё же стало интересно изучить этот вопрос с точки зрения теории. Вопрос о том, почему в жизни разных людей проявляются одни и те же сюжеты.
В какой-то момент я поняла, что ищу некую универсальную метафору, которая помогла бы решить большинство запросов моих клиентов. Или хотя бы – объяснить, дать подсказку, как действовать и на что обращать внимание, когда они сталкиваются с переходными периодами на своём жизненном пути.
Ответ нашелся в сказке. Точнее, на него меня натолкнула известная концепция Путешествия Героя Джозефа Кэмпбэлла. Она основана на анализе мировой мифологии, религии и философии и описывает повторяющийся архетипический сюжет.
Как филолог, я всегда трепетно относилась к историям, и особенно любила легенды и сказки, очаровываясь глубиной метафорических смыслов и посланий, зашифрованных в них.
Когда я стала психотерапевтом, то стала использовать сказки для терапевтической работы. Эффект всегда был поразительным. Ведь человеку намного проще доносить и воспринимать информацию иносказательно, через метафоры и образы: так безопаснее, а главное – понятнее для нашего подсознания.
Поэтому там, где гармонично соединяются наука и творчество, сказка и психология, я вижу особую ценность и возможности для исцеления сложных ситуаций.
В этой книге я предлагаю взглянуть на ваш жизненный путь метафорически, через призму повторяющегося архетипического сюжета. Вы найдете в ней карту, по которой сможете сверять свой маршрут и разбираться, что происходит на каждом его этапе. При её составлении я опиралась не только на исследование законов этого универсального сюжета. Но мне также было важно, чтобы абсолютно любой реальный человек смог их применить в своей жизни. В этом мне помог опыт, полученный за годы психотерапевтической практики.
Потому что обычные люди, находящиеся в поиске решения своих проблем, склонны в намного большей степени сомневаться, тревожиться и бояться, чем герои историй. И если в сказке герой после победы над чудовищем обычно сразу отправляется домой, то в реальной жизни победа может выглядеть совсем не так, как ожидалось, и человек сталкивается с дополнительными, неожиданными трудностями.
Эта книга создавалась с большой заботой и любовью ко всем, кто чувствует себя потерянным или отчаявшимся, а также к тем, кто ищет ответы в периоды кризисов и переходов из одного состояния в другое, с предыдущего уровня на следующий. Я хочу, чтобы с её помощью вы смогли вернуть себе позицию героя и начали доверять себе и своим выборам.
Вы научитесь распознавать сигналы своего подсознания и даже больше – строить с ним диалог. Вы поймете, как принимать решения, опираясь на личностную целостность, когда сердце, разум и тело действуют заодно. Вы присвоите себе право жить в соответствие со своими желаниями.
Чаще всего мы любим задавать вопрос «Почему?» Однако, ответы на него мало что проясняют и, что важнее – не дают понимания, что делать дальше.
Зато вопрос «Как?» помогает осознать многое. Если вы знаете, как устроен тот или иной процесс, то, во-первых, понимаете, что нужно, чтобы им управлять.
А во-вторых, зная, как, вы можете привнести что-то свое. А в этом, по моему глубокому убеждению, и есть главный смысл жизни – быть Творцом, создавать свой мир и свою историю.
Если вам откликается данная концепция, то эта книга будет вам интересна и принесет много чудесных открытий.
Книга разделена на три части.
Первая часть является вводной. В ней вы узнаете о значении лиминального мышления в периоды кризисов, а также познакомитесь с идеей Путешествия Героя (мономифа) Джозефа Кэмпбэлла и его возможностей для самопознания.
Во второй части вы сможете взглянуть на свой жизненный путь через структуру универсального мифологического сюжета, который отражает эволюцию личности. Вы найдете тут много практик и заданий для исследования себя и поддержания осознанности. При их составлении я обращалась к сложностям, с которыми столкнулись мои клиенты, проходя через кризисы и различные этапы своего развития. А также к своему личному опыту.
В третьей части я предложу вам использовать возможности метафоры для построения диалога с подсознанием, чтобы вы сами могли корректировать сценарий вашей жизни.
Вы готовы?
Пора писать собственную историю!
Часть 1. Жизнь «между»
Следует обратить особое внимание на те укоренившиеся принципы, которые делают нашу жизнь слишком надежной, слишком оберегают нас – и заставляют нас семенить, вместо того чтобы шагать широко и свободно.
Кларисса Эстес
Кризисы жизни: лиминальное мышление.
Слово «кризис» в китайском языке состоит из двух иероглифов: один означает «опасность» (危险 – wéixiǎn), другой – «возможность» (机会 – jīhuì).
Джон Кеннеди
Если общество регулярно сталкивается с каким-то явлением, то в определенный момент это явление обязательно будет названо, описано, структурировано и объяснено с точки зрения практического применения. Такой подход к миру отражает особенность и ценность стремления человека к постоянному развитию, заложенного в него природой.
Именно о развитии и пойдет речь в этой главе.
Для начала давайте разберемся с термином «лиминальное мышление». С мышлением всё просто – это способность человека рассуждать, воспринимать мир, анализировать информацию, рефлексировать, ассимилировать опыт, ставить цели, строить планы.
Понятие «лиминальное» происходит от латинского слова «limen», что означает «порог». Состояние лиминальности характеризуется переходом от одного уровня сознания к другому. В такие периоды человек находится в промежуточном пространстве, где старые убеждения и модели поведения уже начинают разрушаться, а новые еще не сформированы.
Первым о лиминальности начал говорить Арнольд ван Геннеп в самом начале 20го века. Французский этнограф выделял различные пороги (переходы), которые существуют в мире и влияют на людей: пространственные (границы государств, интернет-пространство, бытовые условия), персонально-личностные (переход из детства в подростковый период, смена статуса у жениха и невесты, обретение роли родителей), временные (смерть, свадьба, рождение детей).
В своих исследованиях он отмечал, что на всём протяжении существования человечества ритуалы переходных состояний (инициаций) остаются практически неизменными, и не зависят ни от возраста, ни от культуры, ни от социального контекста. А значит, ценность тех смыслов, что в них заложена, может быть потенциально очень велика как для общества в целом, так и для отдельного человека.
Антрополог Виктор Тёрнер, который продолжил исследования ван Геннепа, использовал термин лиминального мышления, чтобы описать, как меняется мировоззрение человека во время переходных ритуалов – инициации, свадьбы, похороны.
Он выделил три стадии ритуала:
Стадия отделения.
На этой стадии человек (или целая группа людей) выходит из привычного контекста. Это может быть связано с внутренними или внешними изменениями, получением любого нового опыта, необходимости решать непривычные задачи. Важно оставить старые убеждения и привычки, чтобы открыть себя появившимся возможностям.
Стадия лиминальности.
Это состояние неопределенности и перехода, время рефлексии, анализа и переоценки ценностей. Люди могут испытывать здесь смешанные эмоции, так как они находятся между привычным и необычным. Эта стадия часто характеризуется экспериментами и поиском новых идентичностей. Человеку необходимо переосмыслить свои роли, чтобы выйти на другой уровень личности.
Стадия реинтеграции.
На этой последней стадии происходит возвращение к норме – новой норме. Человек принимает и присваивает те идеи и практики, которые были им созданы в процессе лиминальности. Это неизбежно приводит к росту, изменению взглядов и более глубокому пониманию себя и окружающего мира.
Итак, лиминальность – это пороговое состояние неопределенности и изменения между двумя стадиями, переход из одной в другую. Это состояние на границе между старым, привычным миром и новым, незнакомым, та самая серая зона «между», в которой человек зависает, оставшись без опор. Потому что прошлого уже нет, а будущего еще нет.
Другими словами, это кризис.
А в кризис обычное мышление не работает. «Проблема не решается на том уровне, на котором она возникла».
Необходимо подключать мышление лиминальное.
Лиминальное мышление – это искусство менять свою реальность, переосмысливая собственные убеждения, опоры и цели. Это способ разрушить границы, которые человек сам себе возвел когда-то, ориентируясь на сценарии предков или на тренды, существующие в обществе.
Во время крупных социальных изменений лиминальное мышление обычно активируется само – рушатся старые общественные структуры, а новые еще не сформировались и неизвестно, какими они будут. И человек понимает, что ему необходимо адаптироваться.
Однако, в обычной, повседневной жизни мы также вынуждены периодически пересекать различные пороги – когда сталкиваемся с чем-то ранее неизвестным. Например, переезжаем на другое место, адаптируясь там к новой культуре или окружению, вступаем в брак, меняем работу или даже профессию. Или, когда путешествуем, учимся, осваиваем новые навыки. А еще, когда взрослеем, расставаясь с детством, а потом юностью.
Но мы не всегда придаем этому должное значение. Или даже вовсе не умеем распознать, что именно сейчас происходит. Мы ощущаем беспокойство, тревогу, страх, но не понимаем, чем они вызваны. Не понимаем, почему рабочие прежде схемы и подходы больше не помогают.
Или понимаем, но не знаем, что с этим делать.
Похожие книги
