Мятеж вспыхнул, когда Спасителя не было в городе. Отряд, посланный для усмирения толпы, не смог подавить волнения. Спаситель пытался снова бежать на Север, но ему это не удалось. Корабль бурей прибило обратно к берегу. Он уже чувствовал, что скоро будет схвачен. Хорошо известно Его обращение к Господу в последние часы перед лишением свободы: «Отче мой! Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как я хочу, но как Ты.» Веру Богу Спаситель старался сохранить даже в самые тяжелые часы жизни. Подобную безусловность веры Богу последователи Спасителя станут позже возпитывать в себе молитвой: «Да будет воля Твоя, а не моя!»
При задержании Спасителя Его соратники готовы были взяться за оружие. Он и сам думал о вооруженном сопротивлении. Но, то ли Его нежелание открытого вооруженного противостояния оказалось сильнее, то ли сопротивление оказалось невозможным, – так или иначе, Спаситель уже не видел смысла в очередном витке насилия и смерти. Благодаря смирению Спасителя большого кровопролития удалось избежать. А брошенные им напоследок слова: «Взявший в руки меч от меча и погибнет!» – стали основополагающими для верующих людей по всему миру.
Во время мятежа схватили и Предтечу. Обличая развратный порочный образ жизни знати, он, также как и Спаситель, нажил себе много врагов. Ему отрубили голову.
Во время заточения, и особенно по пути на судилище и к месту казни, Спаситель подвергался жестоким изтязаниям. Его заковывали в цепи, избивали, унижали, волочили по городу на цепи за горло, отрубили кисть руки, выкололи глаз. Впоследствии и отрубленная кисть (например, в виде кровавого отпечатка пятерни), и глаз (например, заключенный в треугольник) стали часто появляться на изображениях, связанных с Богом.
Многие в Илионе, в том числе, и те, от кого зависела судьба Спасителя, не желали Его смерти, но большинство первосвященников и знати были непреклонны. Когда пришло время казни, изнемогая от ран, Спаситель уже не мог сам дойти до ее места и донести туда крест, на котором Его собирались разпять. Крест пришлось отдать нести другому человеку, Крест, на котором был разпят Спаситель, стоял между двумя другими крестами, на которых были разпяты разбойники. Издевательства над Спасителем продолжались до самого конца, пока один из воинов, охранявших место казни, не прекратил мучения Спасителя смертоносным ударом копья. Позднее смерть и страдание Спасителя стали счетать великой жертвой во изкупление грехов человечества, даровавшей грешным, но верующим людям возможность изцеления своих духовных и телесных немощей и болезней. Своей смертью Он действительно показал людям особый путь. Отказываясь от кровопролитной вооруженной борьбы за власть, жертвуя собой, Спаситель своим примером показывал людям, что в деле добра, на пути к Богу следует избегать насилия. Увидев слишком сильное сопротивление пространства своей воле, он отказался от противоборства с ним – хоть это и стоило Ему жизни.
Тело Спасителя сняли с креста, положили где-то неподалеку, после чего оно изчезло. Так, смерть Спасителя, как и Его рождение, стала окутана туманом таинственности и неизвестности, а у многих верующих появилась не ослабевающая потом много веков надежда на Его возвращение и на установление когда-нибудь по всей Земле незыблемого Царства благоденствия и справедливости.
Позже в одной из гробниц на Черной земле
