Путешествие по Библии. Новый Завет - страница 7

Мать Марка звали Марией, она была верующей в Иисуса, имела дом, где принимала учеников. Когда ангел освободил Петра из темницы, апостол пришёл именно в этот дом: «Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились» (Деян. 12:12).

Марк был еще достаточно молодым человеком, когда обратился к вере во Христа через проповедь ап. Петра. Впоследствии Пётр написал: «Приветствует вас … Марк, сын мой» (1Пт.5:13). Такое теплое обращение доказывает их особые отношения.

Из послания к Колоссянам 4:10 мы узнаём, что Марк приходился племянником Варнаве, сподвижнику апостола Павла.

В 13-й главе книги Деяний, рассказывается о том, как Павел с Варнавой взяли Марка с собою в первое миссионерское путешествие. Однако затем Марк отделился от своих спутников и возвратился в Иерусалим. Возможно, трудности путешествия оказались ему не по силам.

Когда апостолы планировали следующее путешествие, ап. Павел отказался взять Марка, поскольку он их подвёл ранее: «Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр» (Деян. 15:39).

В дальнейшем Марк все-таки смог восстановить доверие Павла. Уже в самом конце своего жизненного пути апостол написал: «Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения» (2Тм.4:11).

Интересно, что слабость и незрелость Марка, проявленные им в миссионерском путешествии, сыграли позитивную роль. Из-за расставания с Павлом он сблизился с апостолом Петром, а свидетельства Петра о Христе легли в основание Евангелия, написанного Марком позднее.

Самое древнее свидетельство о писателе второго Евангелия находится у епископа Иерапольского Папия. Он писал вначале II века, что слышал от ап. Иоанна, что Марк был истолкователем Петра без намерения дать систематическое учение Христа, но стараясь ничего из слышанного им не исказить. По выражению бл. Иеронима (IV век), «при составлении этого Евангелия Пётр рассказывал, Марк писал».

Дата написания Евангелия 50-55 годы н.э. Тогда Марку было около 40 лет, и он был самым молодым среди других евангелистов. Марк писал свое Евангелие, когда ап. Пётр сидел в римской тюрьме, поэтому и адресована эта книга христианам из язычников, жившим в Риме. Из текста очевидно, что Марк пишет тем, кто не владел арамейским языком. Зато его читатели владели латынью. Около 10-ти раз он приводит арамейские слова и при этом даёт перевод. Например «корван» – дар Богу.

II. Особенности

Евангелие от Марка самое короткое. Люди могли прочитать его книгу за раз – около полутора часов уходит на чтение вслух.

Это одна из причин для предположения, что оно было первым.

Возможно также, что все евангелисты писали независимо друг от друга. Впрочем, не исключено, что Марк действительно написал первым, а Матфей и Лука писали, прежде ознакомившись с его Евангелием. Главное – мы верим в богодухновенность всех книг Библии.

2. Детальность и самобытность повествования, говорит в пользу того, что Евангелие от Марка не является плодом позднейшей компиляции.