Путешествие в пространстве и во времени. Ближняя и дальняя родня, события, люди - страница 5

Молодожёны Тяжёлых, 1909

Женя уже на склоне лет, в восьмидесятые годы, как -то вспомнила об этом: «Его дом был в недалеко от нынешнего Центрального рынка. Я совсем маленькая, годика четыре, в нарядном платьице. А дедушка с порога своего дома вдруг громко спрашивает: Где моя внучечка. Как я что -то испугалась его громкого голоса и большого роста, тёмной бороды. И бегу через все комнаты. Он за мной, в сверкающих хромовых сапогах, длинном чёрном сюртуке. Запряталась в дальнюю комнату, спальню -под кровать…» Дедушка одевался добротно, но по старой моде. А его сыновья, эти дэнди лондонские, уже по последней моде вовсю наступившего двадцатого века. Изумительным вкусом обладала жена дяди Афони Анастасия Павловна, добрая и умная, музыкальная, поклонница певческого таланта Ф. И. Шаляпина. Они не раз бывали с мужем на концертах Шаляпина. Дети Веры и потом Катя, дочь Груши, вышедшей замуж за Фёдора Фёдоровича Желескова, обожали Анастасию Паллну и ласково по -домашнему звали ее просто Тётичкой.

Слева направо, в первом ряду: Анна Григорьевна, Венедикт Михайлович, Вера Венедиктовна, во втором ряду: Агриппина Венедиктовна, Потап Семёнович Тяжелых. 1912 год

В марте 1917 г. Екатеринбург, как и вся страна, гудел от революционных перемен. Потап Семёнович с братом Афанасием Семёновичем, узнав о революции, примчались на Кафедральную площадь на красивой тройке с красными бантами на шубах. Новая власть за свободу, включая и свободу торговли и свободу совести, значит хорошо. Октябрьская революция Потапу Семёновичу резко не понравилась. Объявляют сплошь и рядом врагами, эксплуататорами тех, кто всю жизнь работал, а если что и нажил, так своим умом и стараниями. Религию отвергают, Бога не признают совсем. « Не так страшен коммунизм, как страшен сатанизм!» -говорил тогда Потап Семёнович. К отцу, старому человеку вломились в дом эти гегемоны и, тыча какой -то своей разбойничьей бумажкой о реквизиции, стали требовать припрятанные драгоценности и деньги, а у него почти весь капитал в акциях, которые хороший доход ему давали, а теперь упали в цене чуть не до нуля. Подвесили вниз головой Семёна Парамоныча, да ничего у них с этого не вышло. Он их ненавидит люто, это ему даже силу придает. Ушли с какой -то мелочёвкой, вроде столового серебра, нескольких колечек и цепочек, хоть и это не про их честь. Да и нет у них чести никакой, конечно. В 1916 – 1918 Потап был членом Совета Успенской общины старообрядцев часовенного согласия Екатеринбурга. Он не был истовым старовером, но это была вера его предков, посему он её уважал. Он имел очень представительную и располагающую внешность (порода!), а главное-средства, что совсем не лишне.

Летом 1918 года белая армия отвоевала у красных Екатеринбург. Венедикт Михайлович тогда записал: «1918, июля 12 дня Свержение советской власти чехами. Большевизм просуществовал 8 месяцев.» Но в 1919 году город взяли снова красные, а с колчаковцами ушел и Потап Семёнович Тяжёлых, его хороший знакомый по Успенской общине Викул Иосифович Ульянов и еще немало человек (Уральский государственный архив административных органов Свердловской области в Екб за почтамтом – УГАОСО ф.1, оп. 2, д. 32016, л. 105). В армию его не брали, 37 лет и слишком богатый, образованный для простого солдата или вольноопределяющегося, да и по причине не вполне здорового сердца, но он настоял на своем, оставив в Екатеринбурге жену с детьми, отца, брата.