Раскрывая тайны и мифы Евангелий - страница 23

Другие ангелы еще несколько раз сообщают персонажам Евангелий божественные предсказания.

Архангел Гавриил (Габриэль), этот «главный» ангел в библейских писаниях, довольно часто был благовестником, но и о нем довольно скудна литература. Как мы узнаем, архангел Гавриил несколько раз сообщал людям Благую весть:

– о будущем рождении Спасителя (еще во время Вавилонского плена иудеев),

– о зачатии пресвятой девы Марии,

– о зачатии Иоанна Крестителя.

– о зачатии Иисуса Христоса,

Не все ангелы добры и благодетельны. Есть злые ангелы, которых иначе называют диаволами или бесами. Они сотворены добрыми, но стали злыми потому, что нарушили долг совершенного повиновения Богу и таким образом отпали от Него, и впали в самолюбие, гордость и злобу.

По изречению Апостола Иуды, это

… «ангелы, не сохранившие своего достоинства, но оставившие свое жилище».

Поручение священников Марии

Согласно апокрифам, Марии и девицам, приставленными к ней, священнослужители поручили изготовить новую завесу из пурпура для занавеса Иерусалимского Храма. Мария должна была спрясть настоящий пурпур и багрец. Этому позавидовали семеро непорочных девиц, с которыми Мария жила недружно.

Прядение в момент Благовещения Марией пряжи для завесы Иерусалимского храма приобретает дополнительный смысл в толкованиях, так как пряжа становится аллегорией плоти Христовой, символом того, что Мария избирается одеть Святыню Божества багряницей плоти.

Когда Мария была занята этой работой, к ней явился ангел с благой вестью.

Считается, что Бог отправил архангела в тот же день 25 марта, в какой произошло сотворение мира– таким образом, человечеству был дан второй шанс быть безгрешным.

После ухода ангела Мария окончила прясть шерсть и отнесла её Первосвященнику, который благословил её, сказав:

«Бог возвеличил имя Твоё, и Ты будешь благословенна во всех народах на земле».

О рождении Спасителя евангелист Матфей пишет немногословно:

«… Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус».

«…Иисус родился в Вифлееме Иудейском».

Об имени Сына человеческого

Один и тот же евангелист Матфей в своём Евангелии сообщает, что пророк Исайя, говорящий от имени Бога, предсказывает Спасителю имя Еммануил, а ангел Господень, бесплотное небесноео сущестоа, находящийя на службе у Бога, его посланник, называет имя – Иисус.

Мудрые богословы разъяснили, что Еммануил (Бог с нами) всего – навсего еврейское имя Иисуса (якобы Иисус – русская транслитерация греческой формы Ιησούς еврейского имени Иешу’а, в свою очередь являющегося краткой формой имени Йехошу’а, которое состоит из двух корней – «Йехова» (Бог) и «шу’а» («спасение»)..

Предполагается, имя Еммануил в действительности соответствует имени древнеегипетского бога Амона – «скрытого», «невидимого». Таким образом, вышеупомянутое имя может читаться как «Амону – Эль», то есть «Тот, который невидим, суть Бог».

Внимательный читатель заметит, что в этой семье уже есть Иосия (похожее на Иисус). Не потому ли позднее Иосиф будет задумываться, как назвать будущего пасынка, божественно зачатого – Еммануил, как проповедовали пророки, или Иисус, как выразил свое желание Яхве через своего ангела?

Решимости отчима Иисуса Иосифа позавидуешь: он принимает решение назвать своего, простите, Сына Святого Духа, именем Иешуа. Иосиф и Господа не прогневил, и одно из Его решений выполнил!