Рассказы из Корана: том 4 - страница 18
Однако Ибн Аббас и Аммар ибн Ясир (Божье им довольство) говорили, что трапеза была в итоге ниспослана. И таково мнение большинства, хотя имеются различия во мнениях относительно подробностей этого события. Например, по-разному отвечают на следующие вопросы: была ли она ниспослана только в один день или же посылалась в течение 40 дней? почему ее ниспослание прекратилось? был ли кто виновен в этой остановке, и были ли виновники наказаны?
По мнению сторонников версии о 40 днях, условием ее ниспослания было то, что отведывать ее могли лишь бедные, неимущие люди. Но прошло время, и это условие было нарушено богачами. Или же условием было то, что все могли ее есть, но никто не должен был припасать полученную еду до следующего дня, что и было впоследствии нарушено. В результате ниспослание трапезы прекратилось, а нарушители были обращены в обезьян и свиней.106
В целом, большинство сообщений указывают на то, что после одобрения Богом мольбы пророка Исы (мир ему) Всевышний ниспослал трапезу с неба. Люди видели, как скатерть с едой постепенно опускается на землю ангелами, пока Иса (мир ему) скромно, с поднятыми руками молил Бога. Когда его мольба была исполнена, пророк (мир ему) в знак благодарности совершил молитву и раскрыл скатерть. Там были свежие фрукты, жареная рыба и хлеб. От еды исходил приятный аромат, радовавший окружающих. Пророк Иса (мир ему) предложил людям поесть, но они настаивали, чтобы тот начал трапезу первым.
– Это не для меня, трапеза была ниспослана по вашей просьбе.
Такие слова испугали людей, они стали опасаться последствий. Тогда пророк Иса (мир ему) пригласил бедняков, неимущих, инвалидов и больных. Эта еда полагалась им. Тысячи людей отведали ее досыта, но и после этого количество еды на скатерти не уменьшилось.107
Абдуль-Кадир Дехлеви, похоже, склоняется к версии Муджахида и Хасана Басри. Он весьма интересным образом описывает данное событие:
а) Слова учеников «может ли Бог» означают, что Бог может как совершить такое чудо в ответ на мольбу пророка (мир ему), так и не сделать этого;
б) слова пророка «побойтесь Бога» означают, что Божий раб не должен испытывать своего Господа в отношении того, примет ли Он его просьбу или нет, даже если Бог демонстрирует чрезвычайную милость;
в) ответ учеников «чтобы мы были свидетелями о ней» означают, что они просили не для испытания Бога, а в надежде на получение благ, и чтобы всегда помнить об этом чуде.
Трапеза была ниспослана в субботу – праздничный день последователей Исы (мир ему), но есть и иное мнение, согласно которому она ниспосылалась ежедневно в течение 40 дней, пока некоторые люди не проявили неблагодарности. Трапезу должны были отведывать лишь бедные и больные, а не богатые и здоровые. Виновники ослушания были наказаны…
Другие утверждают, что трапеза так и не была ниспослана. Просители испугались последствий ослушания и больше не настаивали на своей просьбе. Однако мольба пророка просто так не проходит, и в Коране она упомянута не зря. Возможно, в результате этой мольбы община Исы (мир ему) стала навсегда богатой, но каждого, кто не проявит за это благодарности, ждет самое суровое наказание на том свете. В этом урок для мусульман: нам не следует просить Бога о чуде (то есть событии, нарушающем привычный ход вещей), иначе нам будет очень сложно проявить благодарность за него. Лучше уж удовлетвориться привычными средствами.
Похожие книги
