Разговор у костра - страница 5
-Чтобы рыба вся подохла. Немного не успели. Но самое страшное было впереди. Электрические удочки. Выбивали все. Энтузиасты типа меня и моих друзей пытались бороться, ловили, резали лодки, забирали аккумуляторы, били. От души били. Помогало. Но ненадолго. Вот и превратилось некогда красивейшее озеро в лужу без рыбы. С горами мусора по берегам. После майских праздников целый КАМАЗ вывезли, хорошо лесники помогли собрать. Через год столько же будет, если не больше. Я даже удивился, что тебе удалось что - то поймать, обычно уезжают несолоно хлебавши. Если на утку пойдешь, они в камышах начинают садиться. Как я понимаю, на взлете и на воде ты ее бить не станешь.
-Нет конечно. Нам с тобой нужно всего пару, одну запечем в тесте на углях, одну Боссу за работу. Давай еще по рюмке.
Выпив, мы оба некоторое время молчали, наблюдая как вечер одеялом покрывает озеро и лес.
-Ты о службе своей хотел рассказать.
Сергей бросил окурок в костер.
-Давай картошку запечем, сделаем десерт на ночь.
Он пополам разрезал картофелину в кожуре, положил кусочек сала, все обернул фольгой и, сделав таким образом десяток, положил в тлевшие угли костра.
-Пусть запекается, пока я буду рассказывать. Служил я снайпером. Офицер спецподразделения главного разведывательного управления генерального штаба вооруженных сил СССР, а затем и России.
-Однако? Все конфликты твои?
-Почти все, кроме Приднестровья, ну и Фергану не буду считать за боевые. Когда узбеки туркам-месхетинцам резню устроили, работать не пришлось.
-В смысле – стрелять?
-У нас не говорят стрелять, мы говорим – работать.
.
-Давай еще по рюмке, я только сейчас понял, что мы твою пьем. Крепкая.
Я его перебил.
- Водка не совсем моя, жена делает на ореховых перегородках. А эта, что сейчас пьем, сделана на травах и цветах. Друзья, когда были живы и приезжали, выпивали литрами, ничего другого не признавали – Наташкин виски подавай!
-Раз друзья приезжали, значит гостеприимная у тебя хозяйка.
-Да, никого не выгнала.
И произнеся эти слова, я вдруг почувствовал необъяснимую теплоту к моей жене, ту теплоту, которую я не испытывал так давно, что сейчас она для меня показалась каким-то открытием. А может просто давно не пил, и это - всего лишь действие водки? И вновь подступила совесть, с сочувствием и сожалением заглянув в мою душу. Ведь все скандалы в моей семейной жизни происходили только из - за моих любовных интрижек и романов, в зависимости от продолжения. Иногда романы заканчивались внебрачными детьми. Я врал, выкручивался как мог, врал жене, врал любовницам. Больше всего от этого страдала моя мама, до сведения которой «доброжелатели» доносили мое очередное приключение. Естественно, из самых лучших побуждений.
Со мной таких приступов совести давно не было. Я взял бутылку и машинально налил себе стопку до краев.
-Извини, Сергей.
- Ничего. Бывает. Пришла товарищ совесть. От меня она не отходит, налей и мне тоже. Напиток бесподобный. Я готов рассказать. Никому не рассказывал, хотя психолог наш говорил, что такое тяжело носить в себе. Священнику исповедовался. Готов выслушать?
-Тебе решать.
-Тогда слушай.
И Сергей начал свой рассказ.
ГЛАВА 2
Я наблюдал за аулом, расположенном в горном массиве Северного Кавказа. Позицию для меня выбрала и подготовила наша разведгруппа, досконально изучившая все подходы к аулу и установившая минные заграждения. Когда все было подготовлено и доложено наверх, настало время работать группе офицеров снайперов ГРУ.
Похожие книги
В этой книге известный цикл Александра Карасёва "Чеченские рассказы" обрамлён лучшими "нечеченскими" произведениями автора, составившими две "мирные" части книги. "До и после" Чечни. С новыми сюжетными линиями и героями. Все части книги связаны между собой, что позволяет отнести её к жанру "роман в рассказах". Жизненные пути двоюродных братьев Миши Кудинова и Севы Мызникова, в счастливом советском детстве играющих в саду своего непростого деда, от рассказа к рассказу разворачиваются на пространстве книги. Судьбы героев ведут читателя в Советскую армию, Иностранный легион, окопы чеченской войны и Петербург.
Эннеаграмма – символ, пришедший к нам из глубокой древности. В XX веке его начали использовать на Западе для изучения типологии личности. Описание девяти типов Эннеаграммы включает глубинные мотивации и модели поведения людей, их ограничения и трудности, достоинства и таланты, содержит практические рекомендации по развитию человеческого потенциала при любых внешних условиях. Это живейшая система, показывающая каждый эннеатип в движении: основные влияния, которым он подвержен, его проявления в состоянии стресса, поведение в зоне комфорта. Знание Эннеаграммы может дать человеку множество преимуществ: осознание особенностей своего поведения; более глубокое понимание себя и других, ведущее к качественному изменению отношений с окружающими; восприятие жизненных событий с большей ясностью; способность направлять свою энергию в позитивное русло и добиваться поставленных целей.