Как легко согласиться с таким полухристианством и разделить его ценности! Но Господь призывает нас к суровому подвигу: быть «не от мира сего»! Сохраняйте святость даже при упадке народного благочестия!
Третий урок: сохраняйте праведность, несмотря на сложные семейные обстоятельства!
У праведных супругов семейные обстоятельства были тяжелыми: «У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных». Бездетность в те времена считалась Божьим наказанием. «Иудейские раввины говорили, что семь человек отлучаются от Бога, и список этот начинается так: “Иудей, у которого нет жены, или иудей, у которого есть жена, но нет дитяти”» (У. Баркли). Прожить жизнь с клеймом «сосуд гнева Божьего» очень непросто! Они терпели поношения от людей и тщетно молили Бога о ниспослании ребенка. Бездетность была серьезным испытанием праведности Захарии. Он имел право развестись с Елизаветой или взять вторую жену. Даже его имя – «Господь помнит» – звучало словно насмешка! Казалось, Бог совсем забыл его! Как тут не возроптать?! Многие так и делают, но не Захария! Он сохранял посвящение Божьей праведности!
Не легче было и Елизавете. Ее имя – «клятва Бога» – не стыковалось с клятвенным обещанием Бога благословлять праведных. Долгие годы она не получала от Него самого необходимого – ребенка. Казалось, у Елизаветы были все основания крепко обидеться на Бога: «Какой толк Тебе угождать, когда Ты не внемлешь нашим молитвам?». Однако она не восстала на Бога, как многие сделали бы на ее месте. Она показала ту же бескорыстную праведность, что Иов: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2:10). Разве думала она, что пример ее благочестия станет предметом размышлений христиан ХХI века?
Семья является местом, где более всего следует проявлять библейскую праведность. Апостол Павел писал: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8). Быть праведником дома несравненно труднее, чем быть праведником в церкви. Как много называющих себя христианами людей, сталкиваясь с материальными трудностями, с недостатками характера супруги или супруга, с болезнями, – вместо молитвенного преодоления трудностей, терпения и смирения пред волей Бога, допустившей трудности, устраивают скандалы, подают на развод, оставляют детей.
Сколь много браков было погублено неуемной заботой о личном счастье вместо стремления к праведности! Таким людям пример Захарии и Елизаветы будет служить вечным укором.
Мне понравилось стихотворение Евгения Евтушенко «Женская молитва», в которой он выразил библейскую идею сохранения любви в семейных передрягах.
Нас друг для друга создал Бог,
А мы Ему неблагодарны.
Мы не жестоки, не коварны,
Но слишком ждем, чтоб Он помог.
А Бог чего-то ждет от нас,
Но мы Ему не помогаем,
Чтобы тебя со мной Он спас,
и покаяний избегаем.
Поможем Богу, милый мой,
В нас вновь Ему не обмануться,
И, как в последнее «Домой»,
В любовь – ну хоть ползком вернуться.
Еще любовь – она жива
В тебе, во мне, а не в могиле,
Хотя ее похоронили
Всех сплетен лживые слова.
Какой поссорил нас навет,
Чья это зависть, бессердечность?
Когда мы любим не навек,
Мы этим обижаем вечность.
Вся земная жизнь – сплошной экзамен. Экзамен по сохранению праведности. Когда прозвенит звонок и мы сдадим Учителю исписанные листы с решениями жизненных задач, мы отправимся на заслуженный отдых. И, ожидая этого сигнала, боритесь за чистоту своего сердца!
