На предшествующем опыте. Познание Настоящего Разумом.
Начинается с опыта.
Однако. Оно никогда. Не сводится. Только лишь.
К простому копированию опыта.
В познании Разум. Всегда имеет. Попытки выйти. За опытные рамки.
Дополнить. Опытные данные. В Небытии. Связями и выводами.
Не представленным Разумом. В опыте непосредственно.
И объяснить то. Что непонятно. И неясно Разуму. Из данности.
Самого лишь опыта. В Настоящем.
Познание Настоящего. Всегда. Тесно связано. С творением.
Фантазий Разума. И творением. Несуществующих объектов. В Небытии.
И миров.
Разум творит. В Небытии. Широкие возможности. Самого разного рода.
Заблуждений.
Опыт. В Настоящем. Даёт познанию. Лишь «сырой материал».
Из которого. Познавательная активность. Раз ума. Получает конкретные.
Познавательные результаты.
И на основе. Которого.
Разум выстраивает. Общий вид. Познаваемой реальности. В Небытии.
Опыт связан. С наиболее сильными, яркими. И красочными перцепциями Раз ума.
В Настоящем.
Тогда. Как содержание памяти. И воображения. Всегда будет. Более бледным.
В Небытии.
По отношению. К первичному опыту.
Опыт Разума состоит. Таким образом. Из творимых ярких. Насыщенных впечатлений.
Впечатления.
Делятся:
– На внутренние (аффекты или эмоции);
– На внешние.
Творимые Идеи.
Воспоминания памяти Разума. В Небытии. И образы воображения.
Суть «бледные копии». Впечатлений Разума. В Настоящем.
Всё содержание Разума. Творится из впечатлений и идей.
Творение впечатлений. И идеи. Как их производные.
Суть то. Что творит содержание. Внутреннего мира Разума. В Небытии.
Души или Сознания. В Настоящем.
Внешние впечатления. Творимы. В опыте. В определённой связи друг с другом.
Однако Разум. Имеет возможность. В собственных идеях.
Как просто копировать. И творить. Эти связи.
Так и творить. Свои собственные связи. В воображении. В Небытии.
В Реальности.
После восприятия материала. Познающий Разум. Всегда творит.
Представления.
Он складывает простые идеи. В сложные. И разлагает сложные идеи.
В простые. В Небытии. В Реальности.
Идеи могут быть:
– Выделены умом сами по себе как простые слепки впечатлений;
– Даны в определённой последовательности и связи. Как копии последовательности впечатлений,
– Могут представлять собой произвольно переработанный умом продукт впечатлений и через эту переработку выходить за пределы данности впечатлений-восприятий или достраивать её в случае надобности.
Природа Математики. Алгебры, арифметики, геометрии. В Небытии.
В Реальности.
Имеет аналитический характер. И творится Разумом.
Математические истины. Относятся только. К построенному Разумом миру идей.
В Небытии. В Реальности.
И не могут иметь. Никакого отношения. К внешнему миру. В Настоящем.
Как источнику. Всех внешних впечатлений.
Более того. Их аналитический характер.
Лишает их. Какой-либо. Содержательности.
Все суждения математики. Могут выступать. Лишь как прояснения.
Изначальных посылок.
Но не в качестве источника. Творения. Принципиально нового (»синтетического») знания.
Знание. Основанное. На отношениях идей. Обновляясь, расширяясь и развиваясь.
Остаётся лишь знанием. О собственном внутреннем мире Разума. В Небытии.
В Реальности.
Как его бесконечное. Прояснение (аналитика).
Опыт сам по себе. Никакой необходимой. Ассоциации идей. Не даёт.
В Настоящем.
Он даёт лишь то. Что дано ему опытом.
А именно. Их порядок в восприятиях.
Разум также не может дать. Такой ассоциации. В Небытии. В Реальности.
