– Изучаю историю робототехники. Довольно интересно.
По тому, как он замолчал, я поняла, что Юшенг не знает, хочу я, чтобы он продолжил или нет.
– Расскажи, как от изучения робототехники ты пришел к нашей совместной утилизации? – Хихикнула я.
Мне показалось, в его взгляде блеснул лукавый огонек, который сразу погас. Возможно, мне показалось.
– В 10 веке до нашей эры,– начал он, – Китаем правил пятый император Му-Ван из династии Чжоу. В книге «Ли-цзы» повествуется о том, как Му-ван совершал царский выезд в западные области. По дороге он встретил мастера-ремесленника Яньши. Му-ван спросил у мастера Яньши, что тот умеет делать?
Яньши пообещал императору, что утром следующего дня он прибудет во дворец Му-ван и покажет свое изобретение, если на то будет воля императора.
На следующий день Яньши привел к царю манекен, который «ходил, глядя то вниз, то вверх – точь-в-точь как человек. Когда мастер коснулся рукой его щеки, манекен красиво запел; стоило мастеру хлопнуть в ладоши – и он пустился в пляс. Он показал множество номеров – какие только желал Му-ван».
В тот момент, когда император собирался наградить Яньши за его невиданное изобретение, манекен поманил к себе женщин, окружавших Му-вана. Му-ван разгневался и хотел казнить мастера за дерзость, проявленную манекеном.
Испугавшись за свою жизнь, мастер Яньши тут же разобрал манекен на части и показал их царю. Удивленный Му-ван обнаружил, что манекен был сделан из кусков дерева и кожи, скрепленных между собой клеем, покрытых лаком и раскрашенных красками.
Император внимательно все осмотрел. Автомат-манекен был подобен человеку не только внешне. Как и у человека, у него имелись внутренние органы, кости, мышцы, волосы, ногти, зубы. Все было искусственное, но выглядело совсем как настоящее. Мастер вновь собрал манекен по приказу императора и искусственный человек ожил.
Император был восхищен мастерством Яньши и заявил, что тот подобен Всевышнему Творцу. Искусственного человека Му-ван оставил себе. Известно, что после смерти императора, манекен разобрали на части и захоронили вместе с ним, – закончил свой рассказ Юшенг.
– С ума сойти, я никогда не знала, что первые роботы появились … когда там они появились? Неважно когда, но очень давно. Невероятно!
Юшенг подошел ко мне и снова задал вопрос:
– Что будет со мной, после необратимого прекращения жизнедеятельности твоего организма? Ведь твой естественный конец неизбежен, в то время как я не ограничен по времени этим процессом?
– А чего бы ты хотел?
– Продолжить свое существование.
Недавно мне попалась статья профессора нейробиологии, в которой он настаивает, что программирование страха смерти не сделает роботов всесильными. Наоборот, боязнь последствий сделает машины уязвимыми и неспособными причинить вред человеку. Но почему же тогда сами люди причиняют вред друг другу? Почему не останавливают ни страх смерти, ни моральные принципы, ни такие чувства, как сострадание, эмпатия? Почему мы, обладающие способностью сочувствовать, сопереживать, бываем так жестоки и беспощадны? Правительства некоторых стран уничтожают целые народы ради своего доминирования в мире, называя это самозащитой и превентивными мерами для предотвращения угрозы масштабной войны.
А что если искусственный интеллект, наделенный страхом смерти, воспримет человечество как угрозу? Сценарии полного контроля искусственного интеллекта над всеми сторонами человеческой жизни уже написаны, как вероятное будущее, которое становится все более реальным. Помню, как я спросила у Юшенга, считает ли он возможным развитие таких событий?
