Родник пробуждённого разума - страница 21
Но вам не нужно создавать собственную реальность, нужно только очистить органы чувств и почувствовать реальность и ее красоту, из которой состоит существование. И внутри себя тоже нужно открыть реальность, не создавая ее, потому, что всё созданное вами не может быть ни чем иным, как только плодом вашего воображения. Вам просто нужно идти вовнутрь в молчании и наблюдать. И тогда вы увидите действительную реальность, вы испытаете несказанное молчание, великую радость, бесконечное блаженство, бессмертие. Но вы не увидите никакого Бога, и никаких ангелов. Чтобы их увидеть, их нужно создать. Миллионы обманывались собственным воображением. Это легко и очень дёшево – нужно только следовать определенной стратегии, и вы создадите собственную реальность.
Интуиция, интеллект, воображение всё это должно быть трансцендировано. Вы должны прийти к точке за пределами ума: глубокая безмятежность, прохлада и спокойствие, которые в вашей природе Будды. Именно это и есть вы – вещество, из которого вы сотканы, из которого соткана вся Вселенная. Мы можем назвать это вещество вселенским сознанием, мы можем его назвать вселенской божественностью.
Бог – это целое. Всё, что происходит – происходит с целым. Отдельное от целого – это всего лишь иллюзия. Бог – не человек, это – целое, это всё. Не выделяйте отдельное от целого —сливайтесь с целым. Просто осознайте, ощутите, что вас в мире нет, а есть Он. И прошлое исчезнет, и будущего не будет, потому, что будущее создано из ваших забот, воображений, проекций. В глубине всего сокрыт Он. Он ухо уха, разум разума, речь речи, прана праны, глаз глаза. Он смотрит через вас. Он – целое, и целое овладело вами, ожило в вас, целое превратило вас в свой инструмент. Это Он через вас слышит и видит. Вас нет. Вы являетесь всего лишь проявление воли целого, желания целого.
Бог, которого преподносят нам религии, не бесспорен. В нём можно сомневаться, и не только сомневаться, его можно опровергнуть. Если кто-то сомневается в Боге, то вам не доказать Его существования. Можно убедить тех, кто уже верит, но их нельзя обратить в неверующих, как нельзя приобщить к вере атеиста, ведь он требует доказательств, а доказать Бога нельзя.
В существование Бога многие люди готовы поверить, как только им представят убедительные доказательства его существования. Однако же никто никогда не требовал доказательств существования дьявола. Все верят в существования дьявола без всяких доказательств. В абсолютное зло мы верим сразу, а вот, что касается добра и вселенской любви – здесь мы требуем доказательств. Почему же доброе всегда нужно доказывать, а дурное – нет? Потому, что в глубине души каждый хочет быть хорошим, но по-настоящему быть хорошим очень трудно, так что же делать? Доказывать, что остальные тоже плохие, доказывать, что они хуже тебя? Например, всякого рода «святые» пытаются уничтожить тьму, которой в вас нет и быть не может, хотя они ее видят. Они видят во всех остальных только злое, ведь только так можно почувствовать самого себя возвышенным и непогрешимым.