Читать онлайн Игорь Хатковский - Родовод семьи Хотковских герба Остоя



© Игорь Хатковский, 2025


ISBN 978-5-0065-7169-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В предисловии принято рассказать, почему и как появилась эта книга. Что же, пожалуй.

Я Хатковский Игорь Анатольевич 1959 года рождения уроженец Минска, этнический поляк, всегда писавшийся белорусом и мало, что знавший о своих предках. Однажды, в 2016 году, на Кальварийском кладбище в Минске, на могиле моего отца Хатковского Анатолия Казимировича и деда Хатковского Казимира Францавича в беседе с нашим родственником Валерием Киуло, услышал от него набор историй о наших предках и якобы о том, что у нас есть герб Сас. Мне стало интересно. Ведь я действительно ничего не знаю о них. Глубина моих познаний ограничивалась только тем, что моего прадеда звали Франц, это вытекало из отчества деда и кучи сказок в исполнении Валеры Киуло.

Первый год ушёл на поиски в интернете. Результат был более чем плачевный. Списки участников Великой Отечественной войны, несколько репрессированных и затем реабилитированных.

Стало понятно, что без архивов не обойтись. Первым архивом был Архив Минского Депо. Документы там хранятся 75 лет. Достоверно известно – работал дед Казимир Францевич кузнецом в Минском депо. Милая и отзывчивая работница архива, бесплатно, сделал мне заверенную копию личного дела Казимира Францевича Хатковского. Первый большой успех.

Если в Национальный архив Республики Беларусь – записаться просто и работать там комфортно, то с Национальным историческим архивом Беларуси всё оказалось очень сложно. Записаться в читальный зал – не проблема. Ждать решения неделю и сумма не большая, типа за консультации. Только работать там оказалось практически не возможно. Огромное количество читателей. Работники читального зала своевольно установили лимит – для минчан одно посещение в месяц. С таким ограничением мириться было нельзя. Я же не Дункан Маклауд из клана бессмертных. Пришлось, включить соображаловку и достать из тумбочки думалку, а также использовать навыки шпиона полученные на Карабахской войне. Раз уж выдалось жить в условиях диктатуры, используем её на пользу дела. Какими методами и способами я действовал, пусть останется моей профессиональной тайной. За месяц получил возможность два раза в неделю посещать читальный зал архива, и при этом, удалось сохранить хорошие отношения со многими работниками. Правда, результат поисков был нулевой. Работал я тогда охранником. Дежурство сутки через трое. Отдежурив, я трое суток ходил в архивы, как на работу. Государственный архив, Исторический архив и добавился Минский областной архив. Много сил потратил на проверку фантазий от Киуло. У меня уже опустились руки и тут произошёл случай изменивший весь последующий ход поиска. Как-то прибыл курьер из интернет-магазина. Доставил заказ. Заполняя квитанцию он спросил. «Как писать Вашу фамилию – Хадковский или Ходковский», «Что?» Переспросил я его и меня осенило! «Да пишите, как хотите!». Часто в разных документах мне попадались и Хотковские и Ходковские, но я упорно искал – Хатковских. Пришлось в архивах, по новому, перелопатить уже просмотренные дела. В белорусских архивах строго запрещено фотографирование или каким-то другим образом копирование документов. Нужна копия – закажи, заплати не малые деньги. Понятно, ведь было сказано «Зарабатывайте, как можете!» Вот они и зарабатывают. Меня это сильно не напрягало. Пришлось обзавестись набором цветных гелиевых ручек, тетрадками, несколькими мощными лупами ещё и с подсветкой, последние по причине плохого зрения.

Прошёл практически год работы в архивах. Исписано шесть общих тетрадок. Просмотрено и изучено, без преувеличения, более тысячи, различных документов. Собран большой материал, но ответа, кто же мой прадед Франц – не было. Даже когда я получил «Дело о признании фамилии Хотковских герба Остоя дворянским родом», ответ не появился. От меня и до деда Казика всё понятно, все документы есть. Потом провал. Реально вырисовывались: Франц Игнатьевич с Кондратовичей репрессированный в 1936, Франц Антоновичи с хутора Дубовый Ручей, и появился Франц Михайлович с хутора Пуща. Они подходили по возрасту. Выбирай любого. Уже пришло время продлевать разрешение на работу в архивах, это надо делать каждый год. Работая в Минском областном архиве и просматривая очередной том с документами на призывников одного из районов Минской области, где мог проживать Франц, мне попадается справка. Выданная, призывнику Хатковскому Петру Францевичу 1907 г. р. Ребрещинским с/с о составе семьи. Нужно уточнить. Мне был известен состав семьи Франца и года рождения его сыновей Казика и старшего Петра, имена дочерей – Юзепа, Нина, Анна. Всё! Точка! Ответ был найден! Задача решена. Хатковский Франц Михайлович 1884 года рождения с хутора Пуща Ребрещенского с/с Логойского раона. Уже имея на руках копию « Дворянского списка» Хотковского Михаила Степановича 1860 года рождения из чиншевой шляхты деревни Кондратовичи на землях графа Тышкевича, где и указан его сын Франц 1884 года рождения. Вся остальная цепочка доказательств, давно собрана и выстроить её стало делом времени. Так появился «Родовод фамилии урожденных Хотковских герба Остоя» на девять поколений в триста лет.

Когда встал вопрос писать или нет эту книгу и как её писать, я долго раздумывал. Кому она нужна и зачем она нужна. Моему сыну это не нужно. На его вопрос «Что я с этого буду иметь?». И мой ответ «Ничего!», последовала фраза «На кой тогда мне это всё знать? Какой толк с этого». Таким его отношением вопрос был исчерпан и закрыт навсегда.

Мне подумалось. Нарушая все законы физики и пространственно-временной континуум, я узнаю, что кто то из моих далёких потомков спустя триста лет решит написать книгу о нашем роде, было бы мне это приятно, гордился ли я этим потомком? Несомненно, гордился и искренне пожелал бы ему успехов. Так появилось решение – писать. Да и трудов стало жаль и материал собранный пропадёт. Осталось выбрать форму повествования. Здесь тоже пришлось подумать. Принял я такое решения. Напишу книгу для себя. Так, что бы мне было интересно её читать.

Делай, что должно, и будь что будет!

Хотковские в польских гербовниках

Потомственное шляхетство (szlachectwo dziedziczne). Согласно Вислицкому статуту короля Казимира Великого (правление 1310—1370) – к шляхте принадлежали лица, родившиеся от законного брака, где оба родителя были шляхетского происхождения. Конституция 1505 года, допускала шляхетское происхождение одного отца, но от него требовалось владение поместьем. Шляхтич по праву рождения передавал свои права и состояние законной жене независимо от того из какого она была сословия и законнорожденным детям обоего пола.

В Польше до XVI века только шляхта носила фамилию, оканчивавшуюся на «-ский» (ski) или на «-цкий» (-cki), что указывало на происхождение фамилии от название его родового поместья.

В Польше не существовало официальных родословных книг по типу рыцарских матрикулов. Принадлежности к шляхетству было не только происхождение, но и определенный образ жизни. Радомский сейм 1505 г. ввел этот критерий даже в законодательство: «…лишь тот может считаться шляхтичем, каждый из родителей которого шляхтич и происходит из шляхетской семьи. И он, и его родители должны проживать как прежде, так и в настоящее время – в своих имениях, градах, местечках или деревнях в соответствии с обычаем отчизны и привычкой шляхты, живя по уставам и законам, принятым среди шляхты нашего королевства…».

Каждый мог доказать свое шляхетское происхождение представив в суде свидетелей от рода отца и матери так называемый, вывод шляхетства.

«Статут Великого Княжества Литовского от 1529 года.

Раздел третий

О Вольностях шляхты и о расширении Великого Княжества Литовского.

…..

11. О доказательстве шляхетства

Также постановляем: если бы кто кому сказал, что тот не шляхтич, тогда тот, кто доказывает шляхетство, должен представить со стороны отца и матери двух шляхтичей, а те должны присягнуть.

Если бы его род прекратился, но он местный уроженец, тогда он должен поставить окрестных бояр-шляхту, которые бы знали, что он шляхтич. И те бояре, которых он поставит, должны вместе с ним присягнуть, что он по происхождению шляхтич.

А если бы какой-либо чужеземец был человеком приезжим, тогда он должен поехать в свою страну, откуда он, и там перед властями должен доказать свое шляхетство и привезти от властей листы с печатями, доказывая свое шляхетство. Но если бы с той страной, откуда он, была война, тогда он должен поставить двух шляхтичей с тех мест, откуда он, и те должны вместе с ним присягнуть, что он по происхождению шляхтич; этим он и докажет шляхетство…».

Конституции 1505, 1550, 1565, 1637, 1677 годов запрещали шляхте под угрозой потери герба и связанных с ним привилегий селиться в городе, заниматься ремеслом, торговлей, принимать назначения на городские должности.

Королевская власть, стремясь получить поддержку шляхты, наделяла их землёй, государственными должностями и другими привилегиями.

В средневековой Польше землевладельцы (шляхта), проживающая на соседних территориях, во время войны выступали под одним знаменем (хоругвью). Родовые знаки, помещенные на знамени служили системой опознавания «свой-чужой», будучи следом древних кланов и родов. Со временем герб крупного феодала-магната закреплялся не только за его семьёй, но и за его вассалами-шляхтичами. При завоевании Польшей новых земель, феодал сообщал свои геральдические эмблемы и новым подданным-шляхтичам. Не до конца понятен сам механизм передачи гербы, но вероятно это происходи при подписании договора между магнатом и шляхтичем. Семьи, не состоявшие в кровном родстве, объединялись под одним гербом и называлось – «Гербовое родство». Списки приписанных к одному гербу доходили до нескольких сот фамилий.

Говоря о шляхетском гербе верно будет сказать «Мой род принадлежит к этому гербу», и не верно «Это герб моего рода», если только ваш род не является первооснователем этого герба.

Речь Посполитая никогда не имела официальной Герольдии и функцию регистрации гербов взяли на себя частные лица – авторы «Гербовников» (Herbarzy) написанных и изданных в XVI—XVIII веках справочных изданий по шляхетской генеалогии и геральдике.



Хотковские герба Косцеша


На 1827 год известны четыре поселения с названием Хотково и составляющими шляхетскую околицу в Маковском повете (Powiat makowski) это – Хотково Бернаты (Chotkowo Biernaty wś) было 11 домов и 41 житель, Хотково Вельки (Chotkowo Wielkie) 18 домов и 104 жителя, Хотково Кухни (Chotkowo Kuchny) 15 домов и 80 жителей и Хотково Залоги (ChotkowoZałogiа) 20 домов и 98 жителей.



Хотковские герба Косцеша происходят из Хотково-Залоги (немецкий: Kathkow), в повете Маковском Мазовецкое воеводство. О дружине из Хоткова герба Костеши, есть свидетельство в 1422 году о происхождении их из шляхетства Поморского.

Петр с Хоткова, доктор медицины, каноник (в католической церкви священник кафедрального собора, член капитула (капитула-коллегия духовных лиц при епископской кафедре в римско-католической церкви)) Плоцки, Варшавский и Ловицкий, приходский священник Чешский. Стал канцлером Болеслава Мазовецкого в Варшаве в 1471 году. В 1472 году он был канцлером Януша на Плоцке. Затем, в 1481 году, епископ Плоцкий.