Семь Ветвей - страница 26



– Это оригинальные планы строительства синагоги Санта-Мария-ла-Бланка-де-Баутиста, составленные в 1386 году зодчим Ицхаком бен-Моше. Но посмотрите внимательно – здесь есть детали, которых нет в известных копиях.

Сара наклонилась над чертежом: – Подземные помещения. Целая система ходов и комнат под основным зданием.

– Именно. И обратите внимание на планировку. Если смотреть сверху, подземная часть образует точную копию шестиконечной меноры.

Эли проследил линии на чертеже: – Невероятно. Получается, синагога была построена не просто как место для молитв, а как трехмерное воплощение символа.

– Более того, – Атур перевернул лист и показал другой чертеж, – каждое подземное помещение было спроектировано для определенной цели. Вот здесь – библиотека, здесь – скрипторий для переписки священных текстов, здесь – лаборатория.

– Лаборатория?

– Средневековые каббалисты были не только мистиками, но и учеными. Они изучали математику, астрономию, алхимию. Все, что помогало понять структуру мироздания.

Атур достал из папки еще один документ – письмо на иврите с переводом на испанский.

– Это послание раввина Ицхака де-Леона, написанное в 1391 году, во время первых серьезных погромов в Толедо. Он пишет: "Светильник погас, но масло сохранено. Когда придет время, семь ветвей вновь зажгутся, и свет озарит путь к истине".

– Масло – это метафора? – спросила Сара.

– Отчасти. Но есть и буквальный смысл. В подземных помещениях синагоги хранились не только книги, но и особые вещества. Составы для изготовления чернил, которые становились видимыми только при определенном освещении. Масла для лампад, которые горели особенным светом.

Эли внимательно изучал чертежи: – Сеньор Атур, а как попасть в эти подземелья? Вход через основное здание синагоги?

– Там два входа. Один – через главное здание, но он замурован уже несколько веков. Второй – через соседний дом, который когда-то принадлежал семье раввина.

– И этот дом сейчас существует?

– Существует. Более того, он до сих пор принадлежит потомкам той же семьи. Правда, они уже давно не евреи – приняли христианство еще в XV веке, чтобы избежать изгнания.

Атур подошел к окну и выглянул на улицу: – Дом номер тринадцать по улице Реха-де-лос-Франкос. Семья Алварес-и-Товар. Но есть проблема.

– Какая?

– Нынешний владелец дома, дон Педро Алварес, знает о тайнах своего подвала. И он один из лидеров организации "Охранители традиции".

Сара почувствовала, как у нее похолодели руки: – То есть он наш враг?

– Не обязательно. Дон Педро – сложный человек. С одной стороны, он действительно считает, что некоторые тайны лучше держать закрытыми. С другой стороны, он потомок тех самых людей, которые эти тайны создавали.

Атур вернулся к столу и сложил документы обратно в папку: – Но есть способ получить доступ к подвалу без его разрешения. Каждый год, в день весеннего равноденствия, дон Педро разрешает группе ученых провести "археологические измерения" в подвале. Официально это связано с реставрацией здания.

– А неофициально?

– Неофициально он проверяет, не пытается ли кто-то найти то, что там спрятано. И если находит подозрительных людей…

Атур провел пальцем по горлу.

– Прекрасно, – пробормотал Эли. – А когда следующее весеннее равноденствие?

– Послезавтра.

Наступила пауза. Сара и Эли переглянулись.

– Слишком быстро, – сказала Сара. – У нас нет времени подготовиться.

– Напротив, – возразил Атур. – У вас есть ровно то время, которое нужно. Дольше ждать нельзя – "Охранители традиции" уже знают, что вы в городе. Завтра они начнут активные поиски.