Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного - страница 42

23. Он может вести диалог без всяких споров. Он говорит без какой-либо предвзятости, спутанности мыслей или гнева. Он безошибочен и лишён зависти.

24. Он тот, кто обладает Истинным Знанием и утвердился в Самости, и он Само-удовлетворенный поклоняющийся. Он одновременно совершающий и совершенный, и он – эталон духовной практики.

25. По своей натуре он лёгок и удовлетворён, радостен и бодр. Его природа – это единство. Он един с Самостью и со всем.

26. Он удачлив, победоносен, успешен, имеет приятную внешность и хорошие качества, он ведет себя разумно, будучи вовлечённым в деятельность. Он стойкий в Само-исследовании (вичаре).

27. Он успешный, известный, сильный и могущественный. Он героический и доброжелательный, честный и добродетельный.

28. Он знающий эксперт с многочисленными хорошими качествами. У него хорошее происхождение, его биография наполнена святыми делами, он силен и добр.

29. Он тактичный и благодетельный, он старший по статусу, а также интеллигентный и смелый. Он инициативный и всегда удовлетворённый. Он лишён желаний и ни к чему не привязан.

30. На этом закончим этот разговор. Таковы некоторые из лучших качеств, обладающего Истинным Знанием. Для того, чтобы эти качества могли быть изучены, о них было рассказано здесь.

31. Красота чьего-то проявления не может быть получена через обучение. А также нет средства для обретения качеств, которыми кто-то обладает с рождения. Однако необходимо некоторое исследование, чтобы обрести признаки Садвидьи.

32. Таковы атрибуты Садвидьи. Каждый может обладать ими, но в особенности тот, кто бесстрастен, без сомнения способен развить эти качества.

так заканчивается восьмая глава второй части Дасбодх под названием " Объяснение Истинного Знания".

Часть вторая, глава девятая

Атрибуты Бесстрастной Личности

ШриРам:

1. А теперь послушайте об атрибутах бесстрастной личности, которые помогут вам стать отстранённым от всего и жить внутренней силой йога (того, кто живёт в сознательном единстве с высшим Я).

2. Через непривязанность усиливается добрая слава, и бесстрастность приносит наполнение и значимость.

3. Через непривязанность обретается Высший Смысл (Парамартха), а блаженство (Ананда) нарастает. Бесстрастие значительно углубляется через различение (Вивеку).

4. От бесстрастности счастье начинает переполнять, истинное знание (Садвидья) преобладает, а хорошая судьба коронуется освобождением.

5. Через бесстрастие все цели достигаются, все желания исполняются, а " Богиня Речи " Сарасвати поселяется на языке, произнося сладостные слова.

6. Послушайте о этих атрибутах бесстрастия. Твердо придерживайтесь их, и вы станете известными во всем мире.

7. С помощью бесстрастности и различения будьте непривязанными и распространяйте духовную науку. Через бесстрастие и решимость практикуйте контроль над чувственными наклонностями.

8. Бесстрастный человек придерживается духовной практики (садхана), поет хвалу Богу на бхаджанах и киртанах и раскрывает уникальное знание Брахмана.

9. Бесстрастный усиливает преданность, источает умиротворение и прилагает усилия в отреченности.

10. Беспристрастный воздает должное праведным действиям, распространяет дух непривязанности к объективности и остаётся стойким в отсутствии надежд и ожиданий от жизни.

11. Бесстрастный утверждает добродетель, следует хорошему моральному поведению и поддерживает всепрощение с уважением.