Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного - страница 40

71. Когда кто-то задействован в активностях, соответствующих истинному Знанию (Сат), оставляет все активности, связанные с ложным знанием (Асат), и следует пути преданности, поступает он так под влиянием Саттвагуны.

72. Когда кто-то рано утром совершает омовение, слушает истории Пуран, декларирует мантры и совершает поклонения Богу, действует в гуне саттва.

73. Когда кто-то полный уважения совершает религиозные поклонения в определённые благоприятные периоды и отмечает праздники, связанные с великими людьми, то это проявление саттвы.

74. Когда кто-то заботится о проведении погребальных обрядов для того, кто умер в чужой стране, то это атрибут Саттвагуны.

75. Когда человек видит, что кого-то избивают, и заступается за него, защищает и освобождает его, то такое случается под влиянием саттвы.

76. Когда кто-то занят почитанием Шива Лингама и имеет веру в воспевание имени Бога, и при этом возникают проблески сознания Бога или Гуру (даршан), то это проявление саттвы.

77. Когда кто-то видит святого и бежит к нему со всепоглощающей радостью и счастьем, или когда кто-то склоняется к стопам святого с абсолютной искренностью, то это действие Саттва гуны.

78. Когда кто-то получил благословение святого и стремится направить свою семью на путь духовного роста, а также начинает демонстрировать божественные качества, то это качество саттвы.

79. Когда кто-то указывает людям правильный путь, настраивает их на восхваление Бога или обучает духовному Знанию невежественных, то это свойство саттвы.

80. Когда кому-то нравится совершать праведные дела, делать обходы с почтением вокруг храмов (прадакшина), склоняясь перед Богом, а также заучивать священные тексты и молитвы, то это признак саттвы.

81. Когда кто-то имеет большое стремление к преданности, или когда кто-то собирает священные писания и идолы божеств, помогающие ему в практике поклонения, то это влияние саттвы.

82. Когда кто-то приносит яркие принадлежности и цветочные гирлянды для специальных мест богослужения и одевает чистые одежды, предназначенные для служения, то это выражение Саттвагуны.

83. Когда кто-то делит с другими их радости и печали и вдохновляется, когда сталкивается с отрешенностью, то это качество саттвы.

84. Когда кто-то чувствует гордость, когда превозносятся заслуги другого, когда чужие недостатки воспринимает как свои собственные или когда безмерно страдает, видя страдания других, то это признак саттвы.

85. Пожалуй достаточно на этом. Когда ум внимателен к Богу и своим обязанностям, и когда кто-то совершает служение без желаний или ожиданий, знайте , что таково качество Саттва гуны.

86. Таким образом чистое незапятнанное качество Саттвы является спасителем от океана мирской жизни и страданий. Через Саттвагуну возрастает сила различения (вивека), которая приводит искателя на Путь Знания (Джняна Марга).

87. Саттвагуна – это преданность Богу, обретение Знания Самости и освобождение через распознавание и единение с Брахманом.

88. Таково значение "Саттвагуны". Я рассказал о ней в короткой форме по мере моих способностей. А теперь я прошу слушателей быть бдительными и уделить внимание следующей главе.

так заканчивается седьмая глава второй части Дасбодх под названием "Качество Чистоты (Саттва)".

Часть вторая, глава восьмая

Объяснение Истинного Знания

ШриРам:

1. Послушайте сейчас о признаках "Истинного Знания" (Садвидья), чьи атрибуты являются чистейшим проявлением. Если кто-то снова и снова размышляет о них, то такой человек обретает Знание Себя.