Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного - страница 39

50. Когда воодушевление своей Истинной Природой (Сварупа) нарастает внутри и логическое понимание преобладает, и когда злые мысли и сомнения исчезают, то это проявление гуны Саттва.

51. Когда человеческое тело используется для созидательной деятельности, и когда позитивные мысли укрепляются во внутреннем существе (антахкарана), то это творческое действие Саттвагуны.

52. Когда в ком-то нарастает умиротворение, всепрощение и сострадание, знайте, что внутреннее значение Саттвагуны распознано такой личностью.

53. Когда кто-то не оставляет своих гостей и посетителей дома не накормленными, или когда кто-то раздает подарки по мере своих возможностей, то так действует Саттвагуна.

54. Когда кто-то оказывает помощь и дает прибежище несчастным, оказавшимся на пороге его дома, то это проявление саттвы.

55. Если в доме не хватает еды, но хозяин не печалится и готов поделиться едой с другими по мере возможности, то это качество саттвы.

56. Когда язык находится под контролем, а привычки и наклонности ума усмирены, когда не вынашивается никаких желаний, то это действие саттвы.

57. Когда различные события происходят и какое-либо бедствие сваливается на семью, но человек остается спокоен и его порядок мыслей не нарушается, то так проявляет себя Саттвагуна.

58. Когда Бог становится наивысшей ценностью, а поиск удовольствий и телесное сознание отброшены, то это качество саттвы.

59. Когда кто-то остается невозмутимым к тенденциям своего ума следовать за объектами и его сосредоточенность не колеблется, то это атрибут саттвы.

60. Когда тело поражается болезнью или страдает от голода и жажды, но его обладатель не отказывается от своих убеждений, то это проявление саттвы.

61. Когда кто-то использует "слушание " (Шравана) вместе с "размышлением" (Манана) и " подтверждением опытом" (Нидидхьясана) и становится удовлетворённым в Знании Себя, то это случается благодаря саттве.

62. Когда отсутствует чувство эго, когда отрешённость стала частью поведения, когда доброта и великодушие присутствуют, то это проявление саттвы.

63. Когда кто-то говорит со смирением и дисциплинирован в своем поведении и способен приносить людям удовлетворение, то это становится возможным благодаря саттве.

64. Когда кто-то вежлив со всеми и не находится ни с кем в противостоянии, и когда кто-то использует свою жизнь для помощи другим, то это атрибут саттвы.

65. Когда кто-то оставляет свою работу ради достижений других людей, и когда слава этих достижений живет в веках, то это действие Саттвагуны.

66. Когда кто-то видит собственными глазами достоинства и недостатки других, но хранит молчание в своём уме и не говорит о них подобно морю, хранящему воду, то это несомненно проявление саттвы.

67. Слушать оскорбительные замечания в свой адрес и не отвечать взаимностью, и не держать никакого гнева в уме, есть признак действия Саттвагуны.

68. Когда кто-то несправедливо оскорбляется различными способами, но сносит все это молчаливо и не жалуется даже в уме, то это качество саттвы.

69. Когда кто-то терпеливо выносит физические страдания, а также контакты с плохими людьми, или даже чувствует себя обязанным за критику в свой адрес, то это проявление саттвы.

70. Когда ум устремляется в сторону ложной объективности, но кто-то контролирует его с помощью силы различения (вивеки), и когда берутся под контроль органы чувств (дама), то это проявление саттвы.