Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного - страница 38

29. Когда кто-то предлагает различную пищу и экзотические фрукты для божеств, то это качество саттвы.

30. Когда преданные, делающие служение в храме, выполняют не очень приятную работу такую, как подметание, мытье полов или посуды, по доброй воле, то так проявляется саттва.

31. Когда кто-то участвует в религиозных празднествах в благоприятное время, или когда кто-то предлагает Богу служение телом, речью и умом, то это саттва гуна.

32. Когда кто-то предельно внимателен в слушании историй о деяниях Бога, или когда кто-то надевает цветочные гирлянды, использует специальные ароматы и пасты, стоя у подножья Божества, то это атрибут чистоты (саттвы).

33. Когда мужчины и женщины носят предметы поклонения по мере их возможностей и стоят у стоп Бога, то это качество саттвы.

34. Когда кто-то оставляет важную для него деятельность и устремляется с пылом на встречу с Богом с чувством преданности в уме, то это проявление саттвы.

35. Когда кто-то отбрасывает чувство превосходства и принимается за работу более низкого статуса, и стоит смиренно в ожидании милости Бога, то это также саттва.

36. Когда кто-то соблюдает пост, или избегает своих нежелательных привычек, или принимает пищу для поддержания тела, чтобы воспевать славу Богу и медитировать, то это качество саттвы.

37. Когда человек не говорит грубых слов, дисциплинирован в своём поведении и обладает удовлетворением йога, то это выражение саттвы.

38. Когда кто-то полностью отбрасывает гордость и поёт во славу Бога (киртан) без ожидания какой-либо награды, и если через слушание киртана он становится поглощённым этим процессом, и на его теле волосы встают дыбом, то это признаки саттвы.

39. Когда медитация на Бога переполняет ум, и когда телесная концепция отбрасывается, то это манифестация саттвы.

40. Когда кто-то чувствует огромную любовь от слушания историй о деяниях Бога (Вишну), и сила его любви не меняется в зависимости от того, начало это, средина или конец рассказа, то признаки влияния саттвы.

41. Когда кто-то воспевает имена Бога и хлопает в ладоши во время пения, или собирает пыль со стоп Бога и наносит её себе на лоб, это действие гуны саттва.

42. Когда кто-то оставляет гордость собственным телом и развивает непривязанность к чувственным объектам, а также понимает ложность Иллюзии, то это атрибут саттвы.

43. Когда кто-то чувствует рассвет в своем сердце, как будто бы принял лекарство, помогающее ему выпутаться из сетей мирской жизни, то это влияние саттвы.

44. Когда кто-то насытился мирской жизнью и поёт баджаны во славу Гуру, то учение Гуру расцветает в его уме истинным знанием. Так проявляется гуна чистоты (Саттва).

45. Когда кто-то следует своей собственной дисциплине и чувствует глубокую любовь, уважение и признательность к высшему Я, Господу Раме, то это атрибут саттвы.

46. Когда кто-то становится незаинтересованным ни в чем и при этом ощущает в себе восходящую зарю Высшей Истины, и когда кто-то мужественен во времена бедствий, то это качество саттвы.

47. Когда кто-то остается всегда незаинтересованным во множестве мирских развлечений, а вместо этого его ум памятует о славе Бога, то это влияние саттвы.

48. Когда чьи-то мысли не привязаны ни к каким объектам, а ум постоянно центрирован на Боге с глубоким чувством, то это качество саттвы.

49. Когда люди называют преданного эксцентричным, но не смотря на эти разговоры его любовь к Богу возрастает и укрепляется, то это действие саттвы.