Источником силы духа и воинской доблести героев олон-хо служит чувство глубочайшего патриотизма, сознание своего долга перед народом.
Их отличает также рыцарское отношение к женщине. Женщины равноправны с мужчинами, отличаются не только красотой, но и мужеством. Среди них часто встречаются воительницы. Красавица Кыыс-Нелементяй, например, выдержала три упорных боя с Сюнг-Джассином, отказавшись выйти за него замуж против своей воли.
Олонхосут пел до глубокой ночи, но все слушали его, как очарованные, забыв об отдыхе и сне. Когда в олонхо появлялись враги человеческого рода – страшные чудовища, женщины от страха закрывали уши, а дети подбирали ноги на стул и прижимались к взрослым, но все равно продолжали слушать.
На рассвете олонхосут прервал свою песню на самом интересном месте и встал со стула, чтобы дать отдых и себе, и людям.
Рано утром после короткого сна люди проснулись с ясными глазами и снова собрались слушать олонхо.
И олонхо продолжалось три дня и три ночи с перерывами для сна и еды.
Но никто не устал – ни олонхосут, ни слушатели. Все были окрылены и воодушевлены от приобщения к чудесному миру олонхо, как будто сами были могущественными героями олонхо.
Страна Незаходящего Солнца
Свою родину якуты называют Страной Незаходящего Солнца.
Образ счастливого, изобильного края встает в песнях бессмертного поэтического творения – олонхо.
Вот как выглядит в олонхо эта страна. Кругом величавые горы, необозримые поля, живописные леса, полноводные реки. Солнце светит круглые сутки. Птицы поют без устали. На полях пасутся бесчисленные стада коров и табуны лошадей.
На этой обетованной земле растет, упираясь в небо, могучее сказочное дерево жизни Аал-Луук-Мас.
А живет здесь благородный и мужественный народ – народ-созидатель, народ-воин, смелый защитник мира и счастья.
Как же так? Почему в легендах Якутия встает именно такой? Ведь она страна холода и пурги, долгой суровой зимы и короткого лета.
Многие ученые доказывают, что якутский народ воспевает здесь не Якутию, а какую-то южную страну, свою древнюю прародину.
Однако народ воспевает ту землю, на которой он живет и где обрел счастье, а не ту, с которой когда-то был изгнан или ушел добровольно.
В образе же фантастической страны отражены мечты и чаяния народа о счастливом будущем. Народ создавал образ Родины согласно собственному душевному настрою. Ему угодно было воспеть не мрак полярной ночи, а ослепительную красоту полярного дня и неисчерпаемые богатства северной природы.
Ведь вот что рассказывается в одной из сказок.
Злой волшебник Хара-Хан задумал лишить людей солнечного света и заточить их в мраке вечном. Заарканил он солнце и приковал к стене в темной пещере.
Не стало радости, не стало и веселья. Вместо песен земля огласилась стонами. От горя у людей слабела воля, иссякали силы. Лишь совесть у них оставалась чистой да душа светлой.
Тогда измученные люди решили освободить солнце от оков Хара-Хана.
На поиски светила их повел Кюн-Сыралыман.
Шли в кромешной тьме, на ощупь, с протянутыми вперед руками, словно слепые. Разбивались о камни, тонули в реках, увязали в болотах. Шли без отдыха и сна. Летом мокли под дождем, зимою замерзали в снегах.
После трех лет упорного, изнуряющего пути Кюн-Сыралыман сказал, оглядев своих измученных спутников:
– Дорогие догоры! Наши силы иссякают. И все же мы должны победить мрак темной ночи. Ради этой победы сожгите меня на костре! Пусть душа моя превратится в светлый камень и осветит вам путь! Это поможет вам освободить солнце. Друзья, ради счастья народа зажгите костер свободы!
