Сквозь модернизацию. Традиции в современной жизни российских казахов - страница 25
(ПМА 2006, Кош-Агач: Айша П.)
Такое же настроение было и у пожилых супругов из Жана-Аула: «Мы думали: ехать или не ехать, расстраивались, вдруг одни останемся» (ПМА 2006, Кош-Агачский р-н: Мугражевы). «Здесь в то время был развал. Все поехали. Мы подумали: “Что же мы будем самыми последними?”» – рассказывали сестры из Джазатора, мигрировавшие в Казахстан в начале 1990-х гг. и вернувшиеся обратно через 14 лет. Основное чувство остававшихся кош-агачцев – боязнь оказаться вне своей группы. Возможно, для некоторых это тоже стало побудительным мотивом к переезду.
Айша Погребняк с дочерью. Республика Алтай, Кош-Агачский р-н, п. Кош-Агач. 2006 г. Фото авторов
Когда началась миграция, президиум курултая – совета старейшин кош-агачских казахов, состоявший из нескольких авторитетных пожилых мужчин, обсуждал создавшееся положение. Решили не препятствовать отъезжавшим, потому что экономическое положение в районе было действительно очень тяжелым. Однако именно эти люди как никто понимали всю ценность связей, объединявших кош-агачских казахов и всё более разрывавшихся у них на глазах с отъездом каждой новой семьи. Была предпринята попытка сохранить кош-агачское единство. Один из старейших членов президиума, Пионер Султанович Мухтасыров, предложил всем желающим переселиться в какое-то одно место в Казахстане. Была создана комиссия для проработки этого вопроса, и П. С. Мухтасырова во главе пяти-шести человек делегировали в Казахстан договариваться с местными органами, «выбирать земли». Казахстанские власти выделили кош-агачцам село Орнок (к тому времени там проживало лишь несколько пенсионеров) Катон-Карагайского района Усть-Каменогорской области, т. е. буквально те места, откуда их предки откочевали в последней трети XIX в., сначала в Монголию, а затем на Алтай (Коновалов 1986: 5). Таким образом, кош-агачские казахи могли бы вернуться не на некую идеальную, а на свою реальную историческую родину. Там было построено 40 домов, однако, по свидетельству и П. С. Мухтасырова, и бригадира, строившего эти дома, места было мало. К тому же поселок находился вдали от крупных населенных пунктов, в труднодоступном месте – «за речкой без моста». Когда с гор (Тарбагатай) пошла вода, два дома полностью затопило. Решились переехать на это новое место лишь несколько семей, но без работы, без привычных условий выдержали недолго. А после того, как в реке утонули пять кош-агачцев, все стали уезжать. Построенные дома пришлось продать. Попытка организованной миграции всей группой не удалась.
Пионер Султанович Мухтасыров. Республика Алтай, Кош-Агачский р-н, п. Кош-Агач. 2006 г. Фото авторов
Однако собирание группы в Казахстане стало происходить стихийно. Приведем отрывок из интервью Сабыра Солтонова из Кош-Агача, прожившего в Казахстане с 1991 по 2000 г.:
И в 1991 году (я работал в редакции, жена в сельхозуправлении) в один прекрасный день меня вызывает отец. Осенью 1991 года, в сентябре. Он на стоянке, чабанит. И говорит: «Мы поедем в Казахстан». До этого мой младший брат уехал, там родственники со стороны его жены. Он летом 1991 года уехал. «Давай, поехали в Казахстан. Там неплохо живется, – отец говорит. – Посмотрим, что за Казахстан». Мы-то с женой видели, Семипалатинск, Алматы видели, другие города. А в основном <казахи из Кош-Агача> уезжали в северный Казахстан – Кокчетавская область, в район Астаны – этого не видели. Поехали, это – в Ерментауском районе, неподалеку от Астаны, совхоз NN, отделение Жалбаши. Он (младший брат) работал тогда заведующим фермой. И мы поехали, отец посмотрел – можно скот держать, и начал уговаривать: ну хоть не в отделении, так в соседнем совхозе. Мы поехали, посмотрели, чисто случайно попали в совхоз «Новодолинка». Там живут 99 % немцев. Акмолинская область, 100 км от Астаны. Мы посмотрели, поселок хороший. Мы ездили по многим селам, городам. Этот поселок ближе был к тому месту, где остановились мои родители – 50 км. Мы там купили дом, договорились. А потом еще на машине покатались по Казахстану – в Кокчетавскую область и др. Место искали. Но всё равно вернулись в Новодолинку.
Похожие книги
