То есть, уже с первых строк статьи появляется мысль: не таким ли способом – с чужого голоса, – получил о. Александр все свои сведения о Рэйки? В дальнейшем мы еще много раз найдем у него подобные вещи – он самоуверенно и безапелляционно судит о том, о чем не имеет достоверной информации.
А теперь я расскажу об истинном положении вещей по данному вопросу.
В действительности в истоках, сущности и методике истинной или традиционной4 практики Рэйки нет никакого религиозного или культового подхода. В ней нет ни обожествления личности Микао Усуи, ни вообще кого-либо. Участники движения Рэйки не образуют закрытых сект внутри общества и не строят никаких программ, затрагивающих его экономические, политические, социальные или религиозные основы. К Рэйки может обратиться каждый желающий.
Движение Рэйки имеет своей целью5 достижение физического, нравственного и духовного совершенствования и исцеления участвующих в нем людей, гармоничных отношений между людьми и восстановление естественного баланса природы и человека. Рэйки, если можно так выразится, есть «экологическая программа» человека. В конце концов, это просто методология исцеления.
Да, на семинарах по обучению этой практике, как правило, всегда имеются портреты тех людей, которые возродили и донесли до нас это древнее и вечно молодое искусство исцеления. Может быть, иногда эти портреты расположены на почетном и видном месте, они лежат на чистых и красивых тканях или коврах, перед ними зажигают огонь. Да, ученики и мастера Рэйки высказывают этим людям уважение и благодарность в самой различной форме.
Но любой человек, хоть немного знакомый с традиционной линией Рэйки, знает, что это не алтарь, эти люди – не святые и не апостолы новой религии. Во-первых, чистота и красота, которая окружает эти фотографии, человеческая любовь и признательность, которые высказывают люди по отношению к грандмастерам, огонь – как символ Божественной чистоты, тепла и света, – все это показывает элементарную человеческую благодарность к Божественному Источнику Рэйки. Во-вторых, это олицетворяет сущность методологии, основными чертами которой как раз и являются Чистота, Красота, Любовь и Свет. И никакого обожествления, поклонения или особых молитв, что свойственно религиям и культам, методология Рэйки от своих приверженцев не требовала и не требует. В-третьих, последователь Рэйки имеет свободу совести: принадлежать к любой религии или быть неверующим, – в Рэйки его никто ни во что не «перекрещивает».
Нам известны Авиценна, Гиппократ, Парацельс… и многие другие врачеватели древности. Их портреты и медицинские приемы до сих пор находятся в почете у современных медиков, однако никому и в голову не приходит устраивать им религиозное поклонение. Абсолютно точно такое же отношение в Рэйки и к Усуи. Нельзя исключить, что кому-то из псевдо- или лжемастеров взбрело в голову устраивать ему религиозное поклонение, но это его личная инициатива, методологией Рэйки не предусмотренная и никоим образом исцелению не содействующая.
В традиции Рэйки нет никакого «ореола таинственности», который, по мнению автора, якобы окружает личность Микао Усуи. В действительности, объективно очень мало и, может быть, еще не все известно об этом человеке, но то, что известно, никоим образом не скрывается. Представление этой объективной скудости сведений о Усуи за сознательное создание «ореола таинственности»!? – Это элементарная необъективность и даже предвзятость, лежащие на совести автора статьи.
